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第28章（第1页）

三

从曾国藩身上，我们可以悟出自我完善的必经途径。

首先是立坚定不拔之志。

立志对一个人人格发展的意义是决定性的。

人的巨大潜力往往是人类所不自知的。

心理学家费约做过这样一个实验：他要求三群学生举起重物，看谁坚持的时间长。

他对第一群人什么都没有说。

对第二群人说的是，想看看他们谁最有耐力。

对第三群人，他则说，&ldo;你们举起的这些东西关系重大，因为上面的导线连着一个电网。

如果你们一放下手，这个城市就要断电，为了朋友和家人们，你们一定要多举一会儿。

&rdo;

结果，第一群人平均举了十分钟，第二群人竭尽全力，平均坚持了十五分钟。

第三群人，却平均坚持了二十分钟。

可见，人的能力发挥多少，与对自己的要求是密切相关的。

或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。

因此，&ldo;立志&rdo;或者说确立一个终身的奋斗目标，对一个人的精神成长是至关重要的。

曾国藩对这一点体认极深。

他曾说过，立志譬如打地基，&ldo;古者英雄立事，必有基业。

……如居室然，宏大则所宅者广，托庇者众。

诚信则置址甚固，结构甚牢。

&rdo;只有基础广阔、结实，才能在上面盖起宏伟壮大的生命之殿。

曾国藩人生第一个成功之处，就在于立了最高远的志向。

马斯洛将自我实现列为人的最后一重追求。

越过从食色性也到出人头地这些层次，才能达到自我实现。

而曾国藩直接把目标锁定在了自我实现，也就是做&ldo;完人&rdo;。

他认为，这一目标实现了，其他目标就自然而然能达到。

他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：&ldo;做个光明磊落、神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。

&rdo;也就是说，如果做成了光明磊落的伟人，人生日用、建功立业自然也就不在话下。

道光二十二年，曾国藩在写给弟弟的信中说，他已经立定了终身之志。

他说：

君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外至之业，而后不忝于父母之生，不愧于为天地之完人。

这就是他为自己立定的&ldo;终身大规模&rdo;。

以&ldo;完人&rdo;为人生目标，确实可以称得上是&ldo;取法乎上&rdo;了。

曾国藩一生成功的第一个要诀，就是立志高远。

这一志向，驱动他一生不在小诱惑、小目标面前止步。

促使他在多大的困难面前都不苟且，不退缩。

促使他&ldo;洗除旧日昧卑污之见，矫然直趋广大光明之域，视人世之浮荣微利，若蝇蚋之触于目而不留&rdo;。

四

有了志向，接下来需要的就是实行力。

古往今来，立志之人比比皆是，但是真正实行的人，却是凤毛麟角。

曾国藩的真正与众不同之处在于他脚踏实地地实践了自己的志向。

从道光二十二年十月初一日立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。

他的办法是&ldo;日课&rdo;。

他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。

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