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六一一三生火盆二（第1页）

6.1.1.3生火盆（2）

错过了做饭时间也是可以使用火盆来取暖的。

小村人们找来一些相对来说比较硬实的柴火，比如干柳条子，在灶里面烧一下，锅里面填上水，等到水烧开了，灌起来（灌在暖瓶里面），灶里面柳条烧过了之后，剩下火（火星儿）的时候装进火盆里面，这样就又能够使用火盆取暖了；这个事情在那个时候叫做生火盆，连着把上面做饭的时候取来烧过的火炭的做法一并叫做生火盆，小村也有人叫做扒火盆，那时候也有人说：老二，去扒盆火来，那是说去灶坑把刚烧过的火星扒到火盆里面去取暖；小村人们对于能源的利用也是综合的，不是吗？利用柴禾烧水，是其一，烧过的火星儿扒出来生火盆，这又是其一；由此看来，这个能源的综合利用，也不是一个新鲜事物了啊，它早就存在于小村人们的生活当中了，有的就是后来的时候，用了一个词汇概括一下，对小村人们来说，好像就是“新鲜的事物”

了，或者说是“先进的”

理念了；我们说一切来源于生产、生活，一切也服务于生产、生活，经验的传承，从古就有的，也是不好驳倒的吧；也就有人说，你个老家伙（自谦，没人这样骂我），碎嘴子，胡说八道，先进理念是现代的，你那个时期的破生活，拿来说什么？不知道害臊！

我真的老了，也真的不知道害臊这两个字了，尽把一些老话儿拿来恶心人，我检讨。

你检讨什么，你没上过街吗？你看街上那些烧烤摊，都是把木炭在外面点燃了，等到没有烟了，再拿进屋里面去，你真没生活。

你们那时候就不能这么做吗？小村所处的地方，没有我们现在见到的木炭，烧炭在小村是没有的，我接触过的还是从烧炭工的文章中来的，实际生活中还真没见到多。

小时候冬天去大爷（大伯，方言说法，da4ye）家里面的时候，大娘（伯母，方言说法）总是一边端着火盆往屋里让着我们，一边叫我们赶紧上炕里面暖和暖和，一边就把火盆放在炕上，拿火铲子把火盆里面的火拨得旺旺的，一边叫我们烤烤火，那扑面而来的热气至今仿佛还能够感受得到，大娘的面孔仿佛也就又在我面前了，还笑着说：暖和（nao3huo）点没有啊？

火铲子或者说是火烙铁，小村那时候多用的是火烙铁来拨火，也叫火铲子，火筷子，实际上却不是正规叫法。

火盆的壁有一寸厚，保温性能很好，你的手放在外壁上面，感觉不到烫手，自然里面的热量就无法散失出来；实际上是在很大程度上减少了热量的散失，小村人们知道热量的散失是绝对的，而不散失那是相对的；可是知道是一回事儿，能够准确完整地表达出来，就做不到了，这也并不影响经验的传承。

火盆刚刚打出来的时候，火盆边沿的黄土还是生土，经过了一段时间的使用之后，生土慢慢地变成了熟土，火盆摸起来的感觉也就不一样了，熟土的火盆保温性能更好一些，因此也就有了生火盆与熟火盆的区别，人们对于熟火盆有着天然的亲近感，火盆是我在小村生活那些年的一种常见的取暖工具，土，却非常实用，最最主要的就是，可以不用花一分钱，就制备了一件家什，还是很重要的一件家具，虽然说“是家具”

这么说有些过分了，不过真的是生活中不可或缺的却是真的，没有丝毫的夸张，后来人们生炉子了，火盆逐渐的淡出了人们的生活，就如我们前些年曾经使用过的仅仅能够打电话发短信息的手机，被后来的多媒体个人终端（手机）所取代一样，没有别的，生活随着科技的发展发生了改变是真的。

就又多说一句话：人们的行为就是为了解决人们遇到的问题的。

小村的一些解决问题的方法，并没有流传下来书面的记载，但是却流传了下来，改善并改变着小村人们的生活环境。

人们生活在进化的环境当中，每一年每一月每一日都在进化着，但是也有一些鄙陋的习气还没有完全摒除，比如小村还有一种被称之为扒灰儿的事情，就很不能够符合人类的道德观念。

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