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成都方言的隐实示虚谐音趣难词（第1页）

方言是大多数人终生使用的语言，与群众的生活与文化密切相关，方言词汇蕴藏着深厚的各种文化内涵。

而由于古代语言研究只为经学服务，直到现在方言词汇研究仍然是薄弱的，有许多空白。

笔者发表了六十多篇文章及与刘敬林出版了《北京方言词谐音理据研究》一书，论证方言有一种“谐音造词法”

。

就是：对词义理据的真实用字借谐音既作隐蔽又作暗示的双兼方法，形成趣难风格，从错误而启悟正解。

有智巧和情趣的艺术欣赏性，有如谜语。

谐音趣难造词的特点是用字与词义相差十万八千里。

那“隐实示虚”

的一面，可以说是指鹿为马、颠倒黑白、张冠李戴、无中生有，让人极难理解，甚或形成错误的理解。

而“谐音”

的提示却是暗藏着由误启正的钥匙，可以借用下面这些话来比喻：“山重水复疑无路，柳暗花明有一村。”

“踏破铁靴无觅处，得来全不费功夫。”

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

而所有的方言辞书都对大量的谐音趣难词，回避理据解释，或用比喻解释，或说是没有或不知本字的同音代替，都是错误的。

本文从梁德曼、黄尚军《成都方言词典》调查、研究、欣赏其中的谐音趣难词，深感丰富多彩，生动活泼，体现了世代成都人的生活情趣与语言创造智慧，深感对汉语词汇研究大有助益。

可以把这种词语的趣假粗分成用动物名、用指人与神、用数目字及其他四大类。

本文也适当的与别处方言词语对比异同。

文章的体例是：每词先标出词典中的页数，后引录词义，词典释义罗嗦的则予以简括。

另行是笔者的申说。

类似的词语集中在一起。

对同音谐音，只用“同调”

或“异调”

表示。

对近音谐音用“近音”

表示。

词典中无注音，而笔者估计是同音谐音的，用“谐音”

表示。

先说用趣假动物名的：

32.**=小雀雀儿：小男孩外生殖器。

32.**=锤子：男人的生殖器。

32.鸡棍儿：男人的生殖器。

32.麻雀儿：男人的生殖器。

以上各词“鸡、基”

同调。

同于把生殖器叫“根”

。

“巴、把”

异调别写。

以把把状比喻。

“锤、垂”

谐音：其物垂吊着。

有的方言说成“**”

，也正就是谐音“吊”

。

“雀”

与“脚”

近音，用古义，即腿，而指男阴。

有的方言把种公猪叫“脚猪”

就是这个原因。

别的方言以“雀”

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