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古汉语词语研究中有同源词一项,与此类似的是方言词语还有家族谱系。
不同方言的许多字面同中有异的同义词,可以说是个词语家族,其间有辈分谱系关系。
这方面的研究,未被注意。
其实它的内容广泛,可以解决涉及的许多问题,很有意义。
本文以“拍马屁”
词语家族为例来申说,所举示的方言词是从李荣主编《现代汉语方言汉语大词典》的地方分卷调查的。
为节约篇幅,把词典全名做简称,如《洛阳》指《洛阳方言词典》之类,也不交代编纂者与出版时间。
引《汉语大词典》、《现代汉语词典》也简称《汉大》、《现汉》。
词典对“拍马屁”
等词的释义大致是“谄媚奉迎”
、“指谄媚奉迎”
、“比喻谄媚奉迎”
三类,本文一般不作引述。
这三类解释共同的是都避言“拍马屁”
字面为什么能表示谄媚奉迎的词义。
“指”
字透漏出词义与字面是有距离的,而“比喻”
也就是直接指明距离就是比喻,而不是用“拍马屁”
本身来表示词义。
但“拍马屁”
的动作绝对不能比喻谄媚奉迎。
比喻的解释错误。
《南方周末》2004年12月9日刘炯朗专栏《拍马说》:“文字和语言是一种工具,到了文人、作家的手上,大师、名嘴的口中,它就升华到艺术的境界。
扼要或详尽,精确或模糊,直述或含蓄,严肃或风趣;究根穷源,玩味品赏,模仿师法,变化创新,的确是乐在其中。”
这概括得很传神,而对“拍马屁”
的具体解释却是错误的:“在中国盛产马的草原地带,人们牵马相遇时会拍拍对方的马屁股,敷衍说‘好马、好马’,博取马主人欢心。
‘拍马屁’与我们今天摸小孩头说‘好聪明、好聪明’是一样的。”
然而这个词并不是产马的草原地带群众创造的。
《汉语大词典》“拍马屁”
的最早例子是《官场现形记》和秋瑾文章中的。
“拍马”
的例子是鲁迅文章。
1924年刊行的孙锦标《通俗常言疏证.交际》有“拍马屁”
词,却是江苏南通话。
可见这个词语恰是马很少的南方人创造的。
再说,马的性子是比较暴烈的,特有“烈马”
一词,旧时侠义小说的英雄坐骑被称为红鬃烈马。
马是不让生人摸它的屁股的,摸者往往被马踢,何况拍马的屁股。
而且,“屁股”
也不能说成“屁”
;“屁”
又是既不能拍也不能摸的。
宁波话杭州话都不说“拍马屁”
,却是另说“马屁”
;“马屁精”
、“马屁鬼”
是骂善于拍马屁的人。
《汉语大词典》:“拍马:拍马屁。”
扬州话既说“拍马屁”
,也说“拍马山”
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