钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

释元剧邦老（第1页）

古代文学作品中元曲的词语最难解释，而且数量很大。

1947年徐嘉瑞著成《金元戏曲方言考》，把金元戏曲词语研究正式提到汉语词汇的学术研究地位。

赵景深的《序》中说：“惟独元曲还不曾有过系统的训诂学方面的研究。

可是元曲是最难懂的，我们急需把难懂的词语一一弄清楚，这实在是一件不容易的工作。”

《金元戏曲方言考》虽起了带头作用，而它的解释绝大多数都是错误的，充分说明难度很大。

直到现在，还有许多词语未曾触及，更有许多词语的解释是错误的。

常见的错误类型和基本原因，就是忽视词义理论的指导。

词义理论的基本点就是：理据是词义的基础或根据。

不努力探求难词的理据，就只能把句子的某种相关事理来代替词义。

就或者错误，或者宽泛游移，因而歧说纷纭。

而元曲是讲求语言的诙谐趣味性的，方法之一就是用谐音达到趣难而有欣赏性。

这种趣难的特点竟然是指鹿为马、张冠李戴、颠倒黑白、将无作有奇特类型，自然更容易理解错误。

元剧中的强盗角色称为“邦老”

，多见于人物上场的科介语。

《合汉衫》一折《混江龙》：“〔净邦老扮陈虎上〕。”

陈虎骟人钱财，杀人夺妻。

《升仙梦》三折：“〔钟离扮邦老领娄罗上〕”

。

仙人钟离变为占山断路的强盗，用杀人越货来点化桃柳二妖脱离凡尘修仙。

《朱砂担》一折《醉中天》：“〔净扮邦老闪上做意科〕”

。

也是抢财杀人的。

《盆儿鬼》一折《鹊踏枝》：“〔邦老暗上做搬正末科云〕”

。

也是杀人劫财。

《金凤钗》二折《迎仙客》：“〔邦老上〕杀人放火为活计，好斗偏争欺负人。”

这等于自报家门是强盗。

又，第四折：“〔邦上云〕自家李虎的便是，自从昨日偷了那十把银匙筋，将状元店里换了九只金钗。”

后处的“邦”

可能是“邦老”

的省说，或脱字。

“邦老”

从字面看，与“乡老”

、“国老”

相似，应指地方上有德望的老年人，却指称强盗。

词义从何而来，令人费解，因而解释者不少。

最早试图解释的是王国维《古剧角色考》：“《杂录》又云：弄婆罗。

……婆罗，疑婆罗门之略。

至宋初转为鲍老。

……金元之际，鲍老之名分化而为三。

其扮盗贼者，谓之邦老；扮老人者，谓之孛老；扮老妇者，谓之卜儿。

皆鲍老一声之转，故为异名以相别耳。”

又，“邦老之名，见于元人《黄粱梦》、《合汗衫》、《朱砂担》诸剧，皆杀人贼，其所自出，当如上节所云。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。