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因河南一年种树一百余万,&ldo;安见豫省之法,不可仿行于他省耶&rdo;,训督抚董率州县,尽心民事。
先是,乾隆元年三月,礼部尚书杨名时奏荐七人留心经学,可备录用。
即调来引见,用为国子监属员,其中即有主治《周礼》的拔贡生官献瑶。
[1]至乾隆七年,已为编修的官献瑶进呈经史,[2]内称:
《周官&iddot;太宰》以九职任万民,其生财最多者莫如农,而又兼修园圃、虞衡、薮牧之政。
俾山林川泽丘陵之民得享山林川泽丘陵之利。
主张于南方山林丘陵、江淮大薮大泽、北方地宜果蓏之地,复兴《周礼》之法。
六月二十六日,军机大臣等奏,查《周礼》任地养民之制,最为综密。
今官献瑶奏称,江西、岭南与淮南、燕齐一带地方,或山童林赭,弃为不毛,或极望弥漫,一无出产。
虽未必该地方一律多同,但所请修举园圃、虞衡、薮牧之职,似于筹画民生之计,不无裨补,昔(汉代循吏)黄霸治颍川,课民耕桑外,兼令种树畜牧,岁屡大穰。
龚遂治勃海,专劝农桑,计口种榆薤葱韭若干,家畜二母彘五鸡,郡以富实。
如是山林川泽丘陵之民,可广收树畜佃渔之利,自当讲求经理,以裕民生。
[3]
翌日(甲寅),上谕:
《周礼&iddot;太宰》以九职任万民,一曰三农生九谷,二曰园圃毓草木,三曰虞衡作山泽之材,四曰薮牧养蕃鸟兽。
其为天下万世筹赡足之计者,不独以农事为先务,而兼修园圃、虞衡、薮牧之政。
故因地之利任圃以树事,任牧以畜事,任衡以山事,任虞以泽事。
使山林川泽丘陵之民得享山林川泽丘陵之利。
即是一篇政策宣言,也是一篇学术总结,成为以经术指导政事的典型。
面对人口日多,不得不讲求&ldo;经久优裕之法&rdo;,实现可持续性增长,国家承平日久,生齿日繁,凡资生养赡之源,不可不为亟讲。
……俾地无遗利,民无余力,以成经久优裕之良法。
[4]
乾隆九年再谕:&ldo;田里树畜&rdo;应予并重,三农、园圃、虞衡、薮牧四职,&ldo;何一非资生养赡之术&rdo;?[5]
《周礼》所说是什么意思?按现代农学知识,&ldo;三农生九谷&rdo;,乃泛指谷类即粮食作物;&ldo;园圃毓草木&rdo;,为九谷以外各种作物种植;&ldo;虞衡作山泽之材&rdo;,乃指山林、川泽出产;&ldo;薮牧养蕃鸟兽&rdo;,是畜牧业。
它们分别代表了农业生产的各个方面。
乾隆七年六月谕,遂与雍正二年二月谕,同成为地方官员劝农时引用最多的两道谕旨。
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