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第一百八十一章 问题很多（第2页）

至于一边多年之后行业也都非常的复杂，涉及到农业工业服务业甚至很多行业，清末也就是农业，行业简单。

行业如此简单，再加上农业管理的复杂性其实很低，并没有多少复杂的。

可是却需要二十个人左右来供养一个脱产人员，这样肯定是不行的。

陈顶天跟石町兰走了进去，很快发现了那些百姓在进行礼拜，让陈顶天也都皱眉。

“你们都要进行礼拜吗？”

陈顶天问。

“当然，我们都要信奉上帝，所以我们天天礼拜！”

那个师帅赵天说。

石町兰马上问：“不是也就是要求每逢礼拜日也就才礼拜吗？你们怎么天天礼拜？”

赵天回答：“我们当然要天天礼拜了，这样不然如何体现我们对于天国的忠诚，对于上帝的信奉呢？”

“你们一次礼拜要多久？”

陈顶天问。

赵天回答：“我们一次礼拜至少要一个时辰？”

“怎么那么久？天天礼拜也就算了，怎么还要一个时辰？”

石町兰再次问。

赵天回答：“如果不多花时间，那我们如何能够表达对于上帝的尊敬？何况，我看一个时辰还不够，别的家伙听说都要提高到一个半时辰，我也要考虑是否要增加呢！

原先听说有人每天延长礼拜时间，那也都得到了重用，升职了。”

陈顶天骂道：“乱弹琴！”

石町兰也都脸色发黑，这个简直是胡来！

陈顶天知道这个是宗教体系在作祟，虽然高层杨秀清能够压得住那个洪秀全，可是在这个基层宗教的影响力却出奇的庞大。

很多师以下的基层官员也都是教徒出身。

再加上太平天国以宗教立国，重视宗教远远多过其他的。

结果这种繁琐而且无意义的宗教行为却被那些家伙放到了第一个档次，这样其实也就是相当于很疯狂了。

这个太平天国不但官员众多，再加上各种官官僚腐化严重。

可是这个却把宗教放到了第一位，甚至把这个宗教放到了第一位的行列，然后必然会造成了这种形式主义的作风。

陈顶天去过不少国家，其实也不是没有去过那些宗教势力万分庞大的国家。

那些宗教势力庞大的国家，那里往往“形式主义”

特别严重。

为了符合所谓的“教义”

，限制很多很多，有利于宗教的那是排列在第一位的。

至于那些不利于宗教的，可是却有利于国家发展的，那必然会排在非常后面。

这个也就是宗教体系控制之下的国家，各种没有任何意义，对于生产和社会进步没有任何意义的宗教却弄得万分隆重。

那些真正有做实际事务的，反而被列为最后面。

这个思维，真的是奇葩无比，太可怕了了。

“这个太平天国的形式主义居然如此严重，而且形式主义也都用错了地方，思维也都错了！”

陈顶天想。

虽然很多人抨击后世官员形式主义，认为他们去弄那些经济发展数据美化，甚至各种的发展形式主义。

可是后世的“形式主义”

和太平天国的形式主义有着本质的不同。

后世官员的形式主义是冒充政绩，冒充发展，可是虽然他“冒充发展”

，可是却可以说明他们的思维还是正常的思维，还是一个正常的思维。

因为后世的思维也就是发展了才能升官，创造了经济价值和百姓富裕才是升官的基础。

哪怕他在数据掺水，那其实也是在证明整体社会思想没有问题。

可是这个太平天国却明显宗教影响重要过百姓民生发展，宁可先提拔那些宗教的，也不愿意提拔那些发展生产好的。

凡是对于宗教有利的都提升到第一位，至于那些对于宗教没有好处的，那也都是要列为后面哪怕他对于民生有再多好处也都不行。

陈顶天带着石町兰走到了这个村子里面，也就是一个大一些的村子。

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