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第四十八章 为中华崛起而读书（第1页）

站在主席台上的容闳清了清嗓了：“各位同学，各位老师，各位来宾。

在西学东渐的今天，是文化的冲突也是文化的融合。

西方有着先进的科学技术，我们也开始了洋务运动。

从春秋时期的百家争鸣，到汉武帝的罢黜百家，独尊儒术。

千年的文明造就了中华文化厚重的底蕴，同时也少了些进取之意。

我在美国多年，深刻感觉到西方文化的锐意进取之意，但西方文化却缺少中华文化厚重的底蕴。

谁是谁非，不得而知……”

“我们都须要有一个可以开怀畅谈之所。

评其优略，取长补短……”

“在皇上的授意下，在太后老佛爷的鼎力支持下。

今天，大清京师大学堂正式开学了。

我们在讨论的同时，也要将所学所得用于国家的建设。”

“下面有请大清太后老佛爷为大家训话。”

慈禧在一片掌声中向台上走去。

这次慈禧都没让李莲英陪在身边，就一个人独自走上台去。

不愧是皇室中人，穿着满族特有的服饰，步履虽慢但依然稳重。

右手拿着的手巾随着步履的节奏轻轻的排动。

头戴宽长的发冠，由于限制了脖颈的扭动，使身体挺直。

一袭紫色金钩边旗装，宽襟大袖的长袍，领口，袖头，衣襟都绣有不同颜色的花边。

裙上18道衣边镶着朵朵祥云，繁花散落于祥云旁边。

穿着马蹄底鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

在这种隆重场合，显得分外端庄稳重。

雍容华贵，仪态万方。

在三千学子及各国驻华使节面前，用她自己的方式，展现了中华清皇室特有的礼仪。

就这么一会，就连光绪看着也觉得慈禧这样做定会让各国使节大开眼界，再通过他们的嘴让世上更多人了解中国。

相比之下，光绪在礼节上就差的不是一点远了。

“这次开办京师大学堂遇到了很多阻力和质疑，大家也都清楚，这其中还死了人。

死的这个人叫王长益，哀家一直在想，他为什么会死呢？又是谁把他逼死的呢？哀家想到了几百年前，也有一个姓王的人，叫王阳明，这个人大家都是知道的，他曾经说过一句话，破山中贼易，破心中贼难。

所以哀家以为，王长益之死，就是死于心中之贼！

而这个贼，不仅在他心中，也在我们每个人心中，要论清世间的大道，首先就要破除这心中之贼。”

坐在下面的学子们隐隐的发出一些窃窃私语的声音，慈禧淡淡一笑，停顿了一下接着说道。

“然而这个心中之贼究竟是什么呢？在哀家看来，这第一个贼就是伪善!平常大家学习程朱理学，学到的无非是，存天理，灭人欲。

可是翻翻我们的历史，历朝历代，靠圣人之学，仁义道德当真就能够治国平天下了？满口仁义道德是无法挽救一个国家的危亡的，你们想想，你们所学的四书五经、你们苦苦研习的八股文，能够抵抗洋人的坚船利炮吗？能够改变贪腐横行，土地兼并，流民千里，国家积弊丛生的局面吗？重名节而轻实务，这里面隐藏着的其实就是虚伪和虚弱。

再说说你们，如果这次朝廷没有下旨，让京师大学堂的学子们毕业后，能够享有科举及第的待遇，你们能弃科举而就新学吗？哀家不是责怪你们，哀家只是希望你们每个人都能明白，道德改变不了一个人的命运，也根本不了一个国家的命运，空谈道德仁义，就是世间最大的伪善。”

“这第二个贼，就是守旧。

说到这一点，哀家想把17年前李鸿章写给恭王信里的一段话念给大家：中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。

无事则嗤外国之利器为奇技术巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学……17年前李鸿章的这些话，至今仍然让哀家感慨啊。

17年的时间过去了，我们的士大夫，乃至我们这个国家依然如故。

世间没有一成不变的道理，天下事穷则变，变则通。

今曰的世势，乃是三千年未有之危局，因循守旧，固步自封，只会让我们这个国家越来越落后，越来越衰弱。

长此以往，国将不国啊。”

“所以哀家今曰说了这么多，就是想告诉大家，哀家为什么支持皇上要开办这个京师大学堂，就是希望在座诸君，能够破除我们心中之贼，以国家强盛为己任，不骄狂，不自卑，正视现实，发愤图强。”

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