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第4章（第1页）

赵太丞家可能是专科，也可能是全科。

店里打出的广告虽非包治百病，却也五花八门，丸散膏丹都有。

图中来看病的女人怀里还抱着孩子，说明这家诊所没准也看儿科。

不过，那女人似乎是坐在长凳上。

&ldo;赵太丞家&rdo;位于主干道，来往人流密集。

这一部分属于《清明上河图》的高cháo至尾声部分，在全幅画面的左侧位置。

这不是一件小事，因为宋是中国人坐姿的转折期。

唐宋以前，古人是席地而坐的。

即便贵为天子，也是双膝着地跪坐在糙席上，因此有席位、主席、列席等说法。

魏晋时有了胡床，是一种可以折叠的轻便坐具。

双腿垂地而坐，在唐代也开始流行。

于是五代南唐的《韩熙载夜宴图》中，便什么样的坐具和坐姿都有，甚至还有盘腿坐在椅子上的。

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但，凳子和椅子大行其道，应该是在宋。

这同样可以从《清明上河图》中看出‐‐开封许多店铺里都有桌子和长凳，而在席、榻、胡床的时代，是只有低矮的几案，没有桌子的。

宋代甚至还有一种奇怪的坐法，就是在榻上放椅子。

可见椅子取代榻，也是一场革命，而且要到将首领称为&ldo;坐第一把交椅&rdo;才算成功。

从此，时代精神不在榻上，而在椅上。

椅上与榻上，有什么不同？

榻是席的升级版。

席，有坐席，有卧席。

卧席到了韩国和日本就变成榻榻米。

榻榻米可卧可坐，榻也一样。

只不过前者铺在地上，不可移动；后者如果是木制的，则可以移来移去，最轻便的还可以在不用时挂起来。

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木制的榻有大有小。

而且一般地说，小而低就叫榻，只能坐；大而高的则称床，可坐可卧，就像东北人的炕。

实际上我国北方的火炕，很可能就是从土榻发展而来。

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当然，坐榻如果大得像床，上面也可以放几。

桌子却是跟椅子配套的。

宋以前，直到隋唐五代都没有这个词出现。

因为人在榻上，无论跪坐、盘腿或斜卧，均只能使用低矮的几案。

结果正如《韩熙载夜宴图》所示，由于习惯使然，不但榻前，就连椅前置放的也是几。

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我们今天坐在椅子上、桌子前，是宋的文化遗产。

轿子也一样。

轿子又叫肩舆，很早就有。

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