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第72章（第1页）

然而，中国知识分子也是极难对付的家伙。

他们的感情特别细腻，敏锐，脆弱，隐晦。

他们学富五车，胸罗万象。

有的或有时自高自大，自以为&ot;老子天下第一&ot;;有的或有时却又患了弗洛伊德（?）讲的那一种&ot;自卑情结&ot;（feriority

第119节：一个老知识分子的心声（2）

尽管极难对付，然而中国历代统治者哪一个也不得不来对付。

古代一个皇帝说：&ot;马上得天下，不能马上治之!&ot;真是一针见血。

创业的皇帝决不会是知识分子，于是像刘邦、朱元璋这样一字不识的地痞流氓就成了开国的&ot;英主&ot;。

可是，一旦创业成功，坐上金銮宝殿，这时候就用得着知识分子来帮他们治理国家。

不用说国家大事，连定朝仪这样的小事，刘邦还不得不求助于叔孙通。

朝仪一定，朝廷井然有序，共同起义的那一群铁哥儿们，个个服服帖帖，跪拜如仪，让刘邦&ot;龙心大悦&ot;，真正尝到了当皇帝的滋味。

同面子表面上无关实则有关的另一个问题，是中国知识分子的处世问题，也就是隐居或出仕的问题。

中国知识分子很多都标榜自己无意为官，而实则正相反。

一个最有典型意义又众所周知的例子就是&ot;大名垂宇宙&ot;的诸葛亮。

他高卧隆中，看来是在隐居，实则他最关心天下大事，他的&ot;信息源&ot;看来是非常多的，否则，在当时既无电话电报，甚至连写信都十分困难的情况下，他怎么能对天下大势了如指掌，因而写了有名的《隆中对》呢?他经世之心昭然在人耳目，然而却偏偏让刘先主三顾茅庐然后才出山&ot;鞠躬尽瘁&ot;。

这不是面子又是什么呢?

我还想进一步谈一谈中国知识分子的一个非常古怪、很难以理解又似乎很容易理解的特点。

中国古代知识分子贫穷落魄的多，有诗为证：&ot;文章憎命达&ot;。

文章写得好，命运就不亨通;命运亨通的人，文章就写不好。

那些靠文章中状元、当宰相的人，毕竟是极少数。

而且中国文学史上根本就没有哪一个伟大文学家中过状元。

《儒林外史》是专写知识分子的小说。

吴敬梓真把穷苦潦倒的知识分子写活了。

没有中举前的周进和范进等的形象，真是入木三分，至今还栩栩如生。

中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。

中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么&ot;瘦骨嶙峋&ot;，什么&ot;骨瘦如柴&ot;，又是什么&ot;瘦得皮包骨头&ot;，等等，都与骨头有关。

这一批人一无所有，最值钱的仅存的&ot;财产&ot;就是他们这一身瘦骨头。

这是他们人生中最后的一点&ot;赌注&ot;，轻易不能押上的，押上一输他们也就&ot;涅槃&ot;了。

然而他们却偏偏喜欢拼命，喜欢拼这一身瘦老骨头。

他们称这个为&ot;骨气&ot;。

同&ot;面子&ot;一样，&ot;骨气&ot;这个词儿也是无法译成外文的，是中国的国粹。

要举实际例子的话，那就可以举出很多来。

《三国演义》中的祢衡，就是这样一个人，结果被曹操假手黄祖给砍掉了脑袋瓜。

近代有一个章太炎，胸佩大勋章，赤足站在新华门外大骂袁世凯，袁世凯不敢动他一根毫毛，只好钦赠美名&ot;章疯子&ot;，聊以挽回自己的一点面子。

中国这些知识分子，脾气往往极大。

他们又仗着&ot;骨气&ot;这个法宝，敢于直言不讳。

一见不顺眼的事，就发为文章，呼天叫地，痛哭流涕，大呼什么&ot;人心不古，世道日非&ot;，又是什么&ot;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣&ot;。

这种例子，俯拾即是。

他们根本不给当政的最高统治者留一点面子，有时候甚至让他们下不了台。

须知面子是古代最高统治者皇帝们的命根子，是他们的统治和尊严的最高保障。

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