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第672章（第1页）

军机府增设到八人后没多久，第三回合的战斗开始了，这次发力的是军机府一边，藤堂高虎在对新来四人进行摸底后，做出以下分析，田中续继是铁杆二公子一派（旧党目前核心之一），以心崇伝的直属间谍，来这就是捣乱来的，阿部定秀和濑户长治都是山下氏的嫡亲，他们对于私仇公愤的目标天草时秀肯定追咬不放，现在天草时秀身死，功劳在藤堂高虎等人，所以此二人可以争取，至于清田武信，当年被天草时秀逐走，可见能力一般，今日被孟庆桢直接提拔，必定感恩戴德，属于承阳王走狗一派，独立独门，不难对付，所以藤堂高虎等四辅政大臣并不太防备他们会有什么进攻行为，还是把精力主要放在以心崇伝和孟庆桢身上，在和新晋四人打过招呼后，四大臣当日就上书王爵，要求给兴庆王本纪定稿！

原来在几个月前，文惠王身体日益衰弱之际，他挂念最多的除了儿子的登基问题，就是父亲的生平问题，孟昭德作为乱世枭雄，几次变换易主，又不可掩盖的造就了屠戮义兄独子，推翻丰臣氏的事实，可谓是很难书写的一本本纪，文惠王不想掩盖事实，又不愿自己的父亲被后人误解，所以几次三番下旨，对读过的本纪稿件提出修改意见，在太平九年，文惠王执政最后一年的秋天，他拖着病体，又提出了几点注意事项，比如孟昭德和上杉谦信的关系，孟昭德对丰臣氏作战时德川家康的举动，本多正信的死因是否孟昭德暗害等等，只有表明在和丰臣秀赖作战时，德川家康在坐山观虎斗，并没有表现的和忠臣一样，立刻出兵来救，才能凸显一点，就是孟昭德如果不杀丰臣秀赖，德川家康总有一天也会做，当时的天下形势就这样，孟昭德是被逼和德川家康决战，而决战之前又不能不先解决后方的心腹大患，如果要写清楚这几点，其中有一个一直活动在敌方，并且亲自参与或者干脆一手制造了许多历史事件的人就不能不被涉及了，他就是以心崇伝！

在文惠王死后，兴庆王本纪已经成书，不过碍于在大丧期间，土岐俊丰率领的文官团并未上呈稿件，直到2月1日，大丧过后一个月，土岐俊丰才上书，并要求承阳王指示，何时开始动笔进行文惠王本纪的编纂，并且由谁进行。

文惠王的事情承阳王姑且不论，但在兴庆王本纪上，他却大为光火，首先说历史真实，以心崇伝到德川家去，就是骗取德川家康的信任，用卑鄙的手段挑拨几大臣族，最后暗害本多正信，如果把这个事情就这么写上去，孟昭德的形象是光辉了，德川家康那边的历史是被真实揭露了，可以心崇伝就被毁了，以心崇伝当年回归东海道，孟昭德高调宣布他的&ldo;加盟&rdo;，可并没有直说他为自己或者为孟家做了什么大事，现在一笔笔写清楚，鬼知道是以心崇伝自己发挥的，还是孟昭德指示的，把以心崇伝就这么搞臭，孟庆桢还怎么用他，一旦有一天消息泄露，知道承阳王请这个人在背后当军师，那自己的威信可就全完了！

但是不用他又不行，只有他在此时能全力帮助自己，且能和藤堂高虎他们打个不分高下，所以最好的解决办法只有一个，接着改，以心崇伝必须是忍辱负重，身受王命，去那里执行孟昭德的旨意的！

为了一个军师，为了帮助自己实现报仇的小小愿望，竟然不惜牺牲祖父的名声，给自己的先祖抹黑，孟庆桢这个人的胸襟还有见识，比其父文惠王孟宪文差的太远了，看完承阳王孟庆桢的批复意见，作为当日领班军机大臣的藤堂高虎终于心灰意冷，昏君啊昏君。

最后一次退让或者说试探，没得到良好的回馈，第三回合终于正式打响了，藤堂高虎不会再给承阳王和以心崇伝任何机会，他立即指示言官上书，命时任言官首领的监察省正官井伊仁德亲自督促王爵批复，竟然驳斥的是王爵自己的旨意，意思是，你说以心崇伝是奉命潜伏，那请把旨意拿出来，只要有当日兴庆王写给以心崇伝的旨意，或者是口头旨意那叫来传旨人员，史官就可以继续编写，不然你就是乱命，你虽然是王爵，可兴庆王不论于公于私，都是你的前代，没有他哪有你，你还不感恩么，你要是还有孝义廉耻，你就不能擅自篡改历史，尤其是文惠王已经批示过的本纪，你小心一口气把爷爷和爸爸都忤逆了！

这种事情哪里来的旨意，承阳王被骂的哑口无言，他背后的以心崇伝又出主意，用重手惩治几个闹得欢的，于是十二名言官被放逐，可没想到的是，中国有言官因为气节愿意被放逐，学会了忠孝礼义的日本武士官员们，也因为为了维护老主的尊严而牺牲了政治生命受到无数人赞扬，这才是武士道啊，荣华富贵算什么，气节才是一切，十二人离京的时候，送行的官员竟然达到三百之多，恨不得全京师的官都去了，藤堂高虎本着恶心人恶心到底的风格，特派军机府出人，田中续继和清田武信去往送行，两个走狗尴尬的要命，狠狠挖苦了一下承阳王和以心崇伝。

闹到这个地步，兴庆王本纪想不定稿都难了，莫说孟庆桢还嫩，顶不住大风大浪，就是老狐狸以心崇伝也不敢在这个问题上多做纠缠，既然重手不但没用，反而激发了这帮言官继续上书的激情，那就牺牲小我，为二公子孟宪杰复出争取时间，只要那个混不吝回来，兴庆王本纪还不是想烧就烧，1628年（长福元年）3月底，承阳王下旨，兴庆王本纪正式定稿，孟昭德生平事迹入库，供后人瞻仰摘抄传世，文惠王本纪正式开始编纂，总纂官很有意思，不是德高望重的藤堂高虎，不是经验丰富的土岐俊丰，甚至不是八省正官，军机要员，而是两位名不见经传的小人物，清凉寺定国，安都院常琼，两个都是和尚，傻子也看得出吧，这是以心崇伝给介绍来的！

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