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第二十八章 活菩萨（第1页）

对于做砖工匠的来说，最高境界就是修太和殿的金砖以及金水河下面的砖，在《梦溪笔谈·补笔谈》中曾经提及东京非常重视金水河的“清水”

，一定要是清水，因此在金明池建奥屋后，决汴水入奥。

金明池是“东京四苑”

之一，后周世宗为了教习水军，凿池引汴河之水注入，宋太宗将该处改为戏水观澜的园林。

《东京梦华录》中记载，池北岸停泊龙舟之处为奥屋，水军操练演变成了龙舟操练，宋人称为“水嬉”

，每年金明池都会定期开放。

京都说的是“东京仿洛阳”

，其实和洛阳没啥关系，洛阳的中轴线是参考的北斗七星，那个，女皇修的明堂不叫“万象神宫”

吗？它是以前明堂的旧址上建的，而名字则取自“庞博万象”

，上面还有朱雀、玄武、青龙、白虎。

京都肯定没有明堂，不信打赌。

高兴喝得二麻二麻得跟大爷胡扯，哪怕大爷一直摆手说他没出过国，更没去过京都他都没听进去，一直不停地说。

事情的起因是珊珊说她在京都看到过鸭川，里面的水很干净，还有鱼什么的，但那能跟《洛神赋》里的洛水比吗？

珊珊把还在京都拍的照片给他看了，哎哟，那叫什么“川”

？他妈洗衣服的河沟都比它深。

那是个名副其实“龙游浅滩”

的浅滩，造孽，一个国家都找不到一条像样的大江大河。

这个“川”

里别说龙舟，鳅鱼船都划不了，把裤腿卷起来淌过去都行。

至于艺伎就更别提了，把衣服一换就能直接扮鬼，还踩一个木屐，走路一小步一小步的。

洛神赋里的洛神，是“翩若惊鸿，婉若游龙”

。

接着大爷就说到了三国演义，那里面女人的穿着还是那种走小碎步的。

曹植还写了《七步诗》，那七步恐怕是他人生中最难的七步了。

高兴不觉得这些鬼女好看，他还是觉得珊珊好看，他发了定位后她很快就来了，没穿旗袍，打扮地像个普通上班族，陪他们俩喝酒。

她即不像在那个羊肉抓饭店里吃相豪迈，也不像在吃帝王蟹的酒席上那样。

就像下了班跟他们搓一顿，除了会喝没什么特别。

打从她进来开始，涮羊肉馆里一半男人的注意力都飘到他们这一桌来了，老婆发怒都没用，放进嘴里的羊肉好像都不香了。

所以这些桌不是提前结账，就是夫妻换了个位置，后脑勺没眼睛总看不见了吧。

再有就是来吃饭的都是男的，他们都在讨论她，说得眉飞色舞的。

他生气就喝酒、吹牛，排解郁结于心的闷。

王建军的老婆如果真的和珊珊一样，那他的“陋室”

肯定放不下这尊“玉佛”

。

精美的艺术品是不会放在普通人家里的，就像林平之家里的辟邪剑谱，会招贼和引来灭门之祸。

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