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第37章（第1页）

更有一种简单的猜拳玩法，流行于吾乡的幼儿间，手的形式只有三种，捏拳头表示&ldo;石头&rdo;，五指平伸表示&ldo;纸头&rdo;，伸食中二指表示&ldo;剪刀&rdo;。

若一人出拳头，一人出食中二指，叫做&ldo;石头敲断剪刀&rdo;，前者赢。

一共有三句口诀，其余的两句是&ldo;剪刀剪碎纸头&rdo;，&ldo;纸头包石头&rdo;。

这玩法另有一种形式：以手加额，表示&ldo;洋鬼子&rdo;，以手加口作摸须状，表示&ldo;大老爷&rdo;，以食指点鼻表示&ldo;乡下人&rdo;，玩时先由两人一齐拍手三下，然后各作一种手势。

若一人以食指点鼻，一人以手加口，叫做&ldo;乡下人怕大老爷&rdo;，后者胜。

其余两句口诀是&ldo;大老爷怕洋鬼子&rdo;，&ldo;洋鬼子怕乡下人&rdo;。

乡下人就是农民，大老爷就是县长，洋鬼子当然就是外国人。

这三句口诀似是前时代‐‐《官场现形记》或《二十年目睹之怪现状》的时代‐‐遗留下来的。

但是儿童们至今只管沿用着。

听说儿童是预言者，童谣能够左右天下大势。

或许他们的话不会错，现在社会还这般，或者未来的社会要做到这般。

近来看见儿童间流行着一种很可笑的徒手游戏，也是用五官为游戏工具的，但方法比前者巧妙。

例如一人问：&ldo;眉毛在哪里?&rdo;另一人立刻伸手指着自己的鼻头答道：&ldo;耳朵在这里。

&rdo;一人问：&ldo;眼睛在哪里?&rdo;另一人立刻伸手指着自己的耳朵答道：&ldo;嘴巴在这里。

&rdo;……诸如此类，凡所指非所答，所答非所问的，才算不错。

详言之，这游戏的规则，是须得所问，所指，所答，三者各不相关，方为得胜。

若有关联，反而认为错误，算是输的。

这游戏的滑稽味即在于此。

顽皮的孩子，都会随机应变地作这种是非颠倒的玩意儿。

正直的孩子玩时便常常要输，他们不能口是心非，不会假痴假呆，有时只学会了动作的虚伪：例如你问他&ldo;鼻头在哪里&rdo;，他便指着耳朵回答你说&ldo;鼻头在这里&rdo;，便是半错。

有时只学会了言语的虚伪：例如你问他&ldo;眼睛在哪里&rdo;，他指着眼睛回答你说&ldo;耳朵在这里&rdo;。

也是半错。

最正直的孩子，一点也不会虚伪：你问他&ldo;耳朵在哪里&rdo;，他老老实实地指着耳朵回答你说&ldo;耳朵在这里&rdo;，那便是大错，而且大输了。

我于此益信儿童是预言者，儿童的游戏有左右天下大势之力。

现今的世间是非颠倒，已近于这游戏;未来的世间的是非也许可以完全同这游戏中的一样。

上述数种游戏都是用口和手指为工具。

还有仅用手的动作的游戏与仅用口说话的游戏，更加简单。

有一种互相打手心的游戏叫做&ldo;拍荞麦&rdo;。

其法：二人相对同声拍手三下，作为拍子快慢的标准。

第四下即由一二人各出右手互相一拍。

第五下各自拍手，第六下二人各出左手互相一拍，余例推。

总之，其方法是自拍一下，交拍一下，相间而进行。

&ldo;劈啪劈啪&rdo;之声继续响下去，没有限制。

谁的手心拍得痛了，宣告罢休，便是谁输。

大家怕输而好胜。

就大家不惜手掌，拼命地互相殴打。

直到手掌拍得红肿而麻木了，方始罢休。

孩子们的被私塾先生或小学教师打手心，好像已经上了瘾，不被打是难过的。

所以在放学之后，或假期之中，没得被先生打，必须自己互相打一会手心来过过瘾。

而且这种瘾头，到他们年纪长大时恐怕也不会断绝。

有许多大人们欢喜被虐待，不受人虐待时便难过。

他们也常在自己找寻方法来过被虐待狂的瘾，不过不取拍荞麦的形式罢了。

不用手而仅用口的游戏法，如唱歌猜谜等皆是。

然而唱歌需要练习，猜谜需要智力，在很小的孩子们嫌其程度太高。

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