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其次,毕业也是&ldo;实行的悲哀&rdo;之一例。
学生入学,当然是希望毕业的。
照事理而论,毕业应是学生最快乐的时候。
但人的心情却不然:毕业的快乐,常在于未毕业之时;一毕业,快乐便消失,有时反而来了悲哀。
只有将毕业而未毕业的时候,学生才能真正地,浓烈地尝到毕业的快乐的滋味。
修业期只有几个月了,在校中是最高级的学生了,在先生眼中是出山的了,在同学面前是老前辈了。
这真是学生生活中最光荣的时期。
加之毕业后的新世界的希望,&ldo;云路&rdo;&ldo;鹏程&rdo;等词所暗示的幸福,隐约地出现在脑际,无限地展开在预想中。
这时候的学生,个个是前程远大的新青年,个个是有作有为的好国民。
不但在学生生活中,恐怕在人生中,这也是最光荣的时期了。
然而果真毕了业怎样呢?告辞良师,握别益友,离去母校,先受了一番感伤且不去说它。
出校之后,有的升学未遂,有的就职无着。
即使升了学,就了职,这些新世界中自有种种困难与苦痛,往往与未毕业时所预想者全然不符。
在这时候,他们常常要羡慕过去,回想在校时何等自由,何等幸福,巴不得永远做未毕业的学生了。
原来毕业之乐是决不在毕业上的。
进一步看,爱的欢乐也是如此。
男子欲娶未娶,女子欲嫁未嫁的时候,其所感受的欢喜最为纯粹而十全。
到了实行娶嫁之后,前此之乐往往消减,有时反而来了不幸。
西人言&ldo;结婚是恋爱的坟墓&rdo;,恐怕就是这&ldo;实行的悲哀&rdo;所使然的罢?富贵之乐也是如此。
欲富而刻苦积金,欲贵而努力钻营的时候,是其人生活兴味最浓的时期。
到了既富既贵之后,若其人的人性未曾完全丧尽,有时会感懊丧,觉得富贵不如贫贱乐了。
《红楼梦》里的贾政拜相,元春为贵妃,也算是极人间荣华富贵之乐了。
但我读了大观园省亲时元妃隔帘对贾政说的一番话,觉得人生悲哀之深,无过于此了。
人事万端,无从一一细说。
忽忆从前游西湖时的一件小事,可以旁证一切。
前年早秋,有一个风清日丽的下午,我与两位友人从湖滨泛舟,向白堤方面荡漾而进。
俯仰顾盼,水天如镜,风景如画,为之心旷神怡。
行近白堤,远远望见平湖秋月突出湖中,几与湖水相平。
旁边围着玲珑的栏杆,上面覆着参差的杨柳。
杨柳在日光中映成金色,清风摇摆它们的垂条,时时拂着树下游人的头。
游人三三两两,分列在树下的茶桌旁,有相对言笑者,有凭栏共眺者,有翘首遐观者,意甚自得。
我们从船中望去,觉得这些人尽是画中人,这地方正是仙源。
我们原定绕湖兜一圈子的,但看见了这般光景,大家眼热起来,痴心欲身入这仙源中去做画中人了。
就命舟人靠平湖秋月停泊,登岸选择座位。
以前翘首遐观的那个人就跟过来,垂手侍立在侧,叩问&ldo;先生,红的?绿的?&rdo;我们命他泡三杯绿茶。
其人受命而去。
不久茶来,一只苍蝇浮死在茶杯中,先给我们一个不快。
邻座相对言笑的人大谈麻雀经,又给我们一种啰唣。
凭栏共眺的一男一女鬼鬼祟祟,又使我们感到肉麻。
最后金色的垂柳上落下几个毛虫来,就把我们赶走。
匆匆下船回湖滨,连绕湖兜圈子的兴趣也消失了。
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