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第30章（第1页）

眼睛不但和嘴巴相关联，又和其他一切感觉相关联。

譬如衣服。

原来是为了身体温暖而穿的，但同时又求其质料和形式的美观。

譬如房子，原来是为了遮蔽风雨而造的，但同时又求其建筑和布置的美观。

可知人生不但用眼睛吃东西，又用眼睛穿衣服用眼睛住房子。

古人说：&ldo;人之所以异于禽兽者，几希。

&rdo;我想，这&ldo;几希&rdo;恐怕就在眼睛里头。

人因为有这样的一双眼睛，所以人的一切生活，实用之外又必讲求趣味。

一切东西，好用之外又求其好看。

一匣自来火，一只螺旋钉，也在好用之外力求其好看。

这是人类的特性。

人类在很早的时代就具有这个特性。

在上古，穴居野处，茹毛饮血的时代，人们早已懂得装饰。

他们在山洞的壁上描写野兽的模样，在打猎用的石刀的柄上雕刻图案的花纹，又在自己的身体上施以种种装饰，表示他们要好看;这种心理和行为发达起来，进步起来，就成为&ldo;美术。

&rdo;故美术是为了眼睛的要求而产生的一种文化。

故人生的衣食住行，从表面看来好像和眼睛都没有关系，其实件件都同眼睛有关。

越是文明进步的人，眼睛的要求越是大。

人人都说&ldo;面包问题&rdo;是人生的大事。

其实人生不单要吃，又要看;不单为嘴巴，又为眼睛;不单靠面包，又靠美术。

面包是肉体的食粮，美术是精神的食粮。

没有了面包，人的肉体要死。

没有了美术，人的精神也要死‐‐人就同禽兽一样。

上面所说的，总而言之，人为了有眼睛，故必须有美术。

现在我要继续告诉你们：一切美术，以图画为本位，所以人人应该学习图画。

原来美术共有四种，即建筑、雕塑、图画和工艺。

建筑就是造房子之类，雕塑就是塑铜像之类，图画不必说明，工艺就是制造什用器具之类。

这四种美术，可用两种方法来给它们分类。

第一种，依照美术的形式而分类，则建筑、雕刻、工艺，在立体上表现的，叫做&ldo;立体美术&rdo;。

图画，在平面上表现的，叫做&ldo;平面美术&rdo;。

第二种，依照美术的用途而分类，则建筑、雕塑、工艺，大多数除了看看之外又有实用的（譬如住宅供人居住，铜像供人瞻拜，茶壶供人泡茶），叫做&ldo;实用美术&rdo;。

图画，大多数只给人看看，别无实用的，叫做&ldo;欣赏美术&rdo;。

这样看来，图画是平面美术，又是欣赏美术。

为什么这是一切美术的本位呢?其理由有二：

第一，因为图画能在平面上作立体的表现，故兼有平面与立体的效果。

这是很明显的事，平面的画纸上描一只桌子，望去四只脚有远近。

描一条走廊，望去有好几丈长。

描一条铁路，望去有好几里远。

因为图画有两种方法，能在平面上假装出立体来，其方法叫做&ldo;远近法&rdo;和&ldo;阴影法&rdo;。

用了远近法，一寸长的线可以看成好几里路。

用了阴影法，平面的可以看成凌空。

故图画虽是平面的表现，却包括立体的研究。

所以学建筑、学雕塑的人，必须先从学图画入手。

美术学校里的建筑科、雕塑科，第一年的课程仍是图画，以后亦常常用图画为辅助。

反之，学图画的人，就不必兼学建筑或雕塑。

第二，因为图画的欣赏可以应用在实际生活上，故图画兼有欣赏与实用的效果。

譬如画一只苹果，一朵花，这些画本身原只能看看，毫无实用。

但研究了苹果的色彩，可以应用在装饰图案上;研究了花瓣的线条，可以应用在瓷器的形式上。

所以欣赏不是无用的娱乐，乃是间接的实用。

所以学校里的图画科，尽管画苹果、香蕉、花瓶、茶壶等没有用处的画，但由此所得的眼睛的练习，却受用无穷。

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