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第87章 圆慧邪魔搞乱武林（第1页）

这封密信上写着，让失笃儿尽早联系少林寺前来参加武林大会的领队达摩院的传功长老圆慧禅师，他是元朝皇室之重要人员。

这次圆慧禅师代表少林寺接到了朱元璋的邀请前来参加武林大会，这可是个破坏武林大会保住龙脉很好的机会。

到时候失笃儿和圆慧禅师一明一暗配合起来，这个武林大会能够成功举行的机会就会大打折扣。

这封密信上还写着，在武林大会召开之前圆慧禅师都住在缥缈峰包山寺。

密信上叮嘱失笃儿一定要自己一个人秘密去见圆慧禅师，一定不要让其他人知道，因为这件事就连元顺帝都不知情。

失笃儿心道，怪不得圆慧禅师不愿意住在悦来客栈，而要住在苏州包山寺，原来就是准备跟自己来苏州之后联系方便啊。

明天他们正好要去太湖西山岛缥缈峰，等去蝴蝶谷找到胡青牛之后，自己再神不知鬼不觉地秘密前去包山寺求见圆慧禅师。

圆慧禅师就是元武宗海山的亲弟弟元仁宗爱育黎拔力八达，当年元仁宗即位后自觉有愧于哥哥，日夜睡不安稳。

后来负责司仪的礼部大臣看到元仁宗日渐消瘦，问明原因后，礼部大臣给他出了个主意。

礼部大臣提起汉人皇帝祭天之事，认为皇帝即位后应举行祭天仪式，只有得到上天的认可，方可保住皇位，确保大元万世无忧。

元仁宗听从了他的意见，让他即时开始筹措祭天事宜。

元世祖忽必烈改大元登基以后，曾经大规模地举行过祭天仪式，但是竟然没有得到上天的回应，因此他大为光火，认为这是上天对自己的不尊重。

一连几次之后，他也就将此事放在脑后，不再亲自举行祭天仪式。

时间来到元朝第二任皇帝元成宗铁穆耳即位的后期，令人意想不到的事情发生了——他竟然直接废除了祭天仪式！

而接下来继位的元武宗海山，在位整整四年期间同样未曾举行过祭天盛典。

更离奇的是，当元武宗海山面临着其亲兄弟元仁宗设下的杀局时，竟奇迹般地被一位神秘的扫地僧人所拯救，并随之遁入空门，取法名为元空。

此后岁月流转，直到新皇元仁宗登基，在礼部官员们的建言献策下，久违的祭天仪式方才得以重新恢复。

然而，正是因为无法获得天界的认同与支持，自元成宗铁穆耳起，直至元顺帝即位前这段时期里，元朝始终受到人界天道力量的压制与排挤。

于是乎，元朝的皇位更迭频繁得犹如走马观花一般，历任皇帝皆难以稳坐龙椅、长治久安。

曾经盛极一时、疆域辽阔至横跨欧亚大陆的大元朝，最终却仅延续了短短不足百年时光便走向衰落，这无疑与天界使者的不认可以及人界天道的排斥紧密相关。

实际上，我们不应过分指责元世祖忽必烈动怒。

毕竟，那位肩负着与人界皇帝交流使命的仙界使者，的确将元朝视为外来民族的侵略行为，并将其视为尚未开化的野蛮族群。

正因如此，他坚决不认可元朝皇帝的地位，甚至拒绝与其展开任何形式的对话。

这种状况直接导致了近期仙界使者与人界皇帝之间交流通道的阻塞。

然而，值得仙界使者欣慰的是，经过一番努力，他终于想出一种无需借助祭天仪式便能寻得有缘人、托付人族大典传世功法的方法。

不仅如此，此刻，所有的人类大典十三项功法以及天玄十三令均已传至人界，接下来只需静观事态发展，看看是否一切都会如他们所预期那般演进。

究竟有没有人能够凑齐那十三枚至关重要的天玄令，从而获得开启人族大典宝库之资格，并最终揭开人类大典之谜呢？面对这一未知数，仙界使者也唯有寄望于仙界天道的庇佑了。

在元朝历史上，曾有多位皇帝举行过祭天仪式，哪怕仅仅是走个过场也罢。

其中，元世祖忽必烈在位长达三十四年，这还包含了其统治蒙古帝国的十一年时光；元成宗铁穆耳则在位十三年；元仁宗爱育黎拔力八达执政九年，但若将他以圆慧禅师身份与邪魔族交流也算作一种祭天仪式的话，则共计三十八载岁月。

如此一来，总时长便达四十七个年头。

此外，末代皇帝元顺帝妥懽帖睦尔在恢复祭天后，又在位三十五年之久。

而那些未曾举行过祭天典礼的帝王们，他们的在位时间都未能超过五年，最短者仅有区区二十七日——此乃天道威压及摒弃所致。

待至元仁宗爱育黎拔力八达当政之际，幸得礼部重臣进言献策，方得以重启祭天盛典。

然而，元仁宗禅位之后，其子元英宗孛儿只斤·硕德八剌却视祭天为无足轻重之事，纯粹流于形式罢了，遂未承袭此举。

尽管在此期间，仍由圆慧肩负起与邪魔使者联络之责，但元英宗终究还是耽搁了自身皇位传承之事。

时间来到元朝末年，元顺帝即位之后，竟然重新恢复了中断已久的祭天仪式！

而这一切都要归功于他那顽皮可爱的小儿子——失笃儿。

话说失笃儿生性机灵聪慧，尤其热衷于武艺修行。

一次偶然机会下，他参加了盛大的武林大会，并有幸结识了德高望重的圆慧禅师。

两人一番深入交谈后，失笃儿如梦初醒般明白：原来与仙界建立联系并非仅仅依靠祭天这么简单，其中还蕴含着诸多玄妙之处；而且只要方法得当，便能得到意想不到的回应和收获！

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