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第359章 摆渡人北宋篇（第1页）

“叮咚！”

伴随着清脆而又响亮的声音，逍遥系统突然响了起来。

紧接着，一个机械般毫无感情的声音从系统中传出：“现发布紧急任务，请尽快寻找到北宋朝代的摆渡人，并给予其相应的帮助。

若未能完成此项任务，任务失败者将被直接抹杀。

注意，任何逃避或者逃跑行为都视为任务失败，同样会遭到抹杀处理。”

钟浩然眼睁睁地看着这突如其来出现在自己眼前的逍遥系统颁布着如此艰巨且危险的任务，心中不禁暗自叫苦不迭。

他眉头紧皱，嘴里嘟囔着抱怨道：“这个逍遥系统真是越来越不像话了，整天搞这些稀奇古怪的事情。

还有那什么摆渡人？究竟是个啥玩意儿啊？我连听都没听说过！”

然而，尽管心中充满了疑惑和不满，但面对逍遥系统那冷酷无情的规则，钟浩然知道自己根本没有选择的余地。

要么硬着头皮去完成这项看似不可能完成的任务，要么就只能接受被抹杀的命运。

想到这里，钟浩然深深地吸了一口气，暗暗给自己鼓劲道：“不管怎样，先试试看吧，说不定还能有一线生机……”

不知道“摆渡人”

究竟是何方神圣？逍遥系统娓娓道来：在中国源远流长的传统文化当中，“摆渡人”

一般而言所指代的乃是阎王爷。

这位地府之主身负重任，掌管着地府的大小事务，主要负责引导亡者的灵魂去接受审判，并且依据其所犯下的罪过裁决其最终的归宿。

倘若灵魂背负着罪孽，那么极有可能会被打入那阴森恐怖的地狱之中承受无尽的折磨与苦痛；反之，如果灵魂纯净无瑕并无罪责，便能够荣升天堂，尽情地享受那令人艳羡的幸福生活。

而在遥远的西方文化世界里，“摆渡人”

则有着另外一个响当当的名号——死神。

死神往往被刻画成为一个身披黑色长袍、手握锋利镰刀的神秘形象。

每当有人面临死亡之际，死神就会如同幽灵般悄然现身，引领着那个人的灵魂前往天堂或者地狱。

这一过程充满了神秘色彩，让人不禁对生死的奥秘浮想联翩。

再看博大精深的佛教教义，其中对于“摆渡人”

也有着独特的解读。

在佛教的理念里，“摆渡人”

被视作协助众人穿越生死轮回的重要角色。

他们以慈悲为怀，不遗余力地帮助人们挣脱消极情绪以及负面思维的束缚，从而最大程度地减轻轮回所带来的痛苦。

同时，这些“摆渡人”

还时刻提醒着世人，死亡并非意味着终结，而是生命的另一种别样呈现方式。

钟浩然与小玲珑并肩缓缓地向前走着，他们的身影渐渐融入到那热闹非凡的人群之中。

不知不觉间，两人已经来到了北宋时期的千岛湖所在之地。

此地可谓是人潮涌动、熙熙攘攘，放眼望去，但见人头攒动，摩肩接踵，真真是茫茫人海一片。

街道两旁摆满了各式各样的摊位，摊主们扯着嗓子大声吆喝着自家的商品，此起彼伏的叫卖声不绝于耳。

有的摊位上摆满了香气扑鼻的美食，令人垂涎欲滴。

刚出炉的烧饼金黄酥脆，咬一口便发出“嘎吱”

的声响；热气腾腾的包子皮薄馅大，散发着诱人的香味；还有一串串色泽鲜艳的糖葫芦，晶莹剔透的糖衣包裹着红彤彤的山楂果儿，让人看了就忍不住想买一串尝尝。

除了美食之外，那些琳琅满目的玩具也吸引了不少孩子的目光。

栩栩如生的泥人儿、色彩斑斓的风筝、精致小巧的拨浪鼓……每一件都让人爱不释手。

孩子们拉着大人的衣角，撒娇卖萌想要买下自己心仪的玩具。

而在这喧闹的集市之中，还时不时能看到一些杂耍艺人在表演绝技。

他们或顶碗、或喷火、或变戏法，精彩绝伦的表演引得围观群众阵阵喝彩叫好。

钟浩然与小玲珑漫步在熙熙攘攘的街头，街道两旁摆满了各式各样的摊位，有卖香气四溢美食的，也有售卖新奇有趣玩具的。

就在他们悠然自得地路过这些喧闹的摊位时，一阵“咕咕”

声突然从钟浩然的肚子里传来。

他有些不好意思地看了一眼身旁的小玲珑，只见她抿嘴一笑，那笑容如春日暖阳般温暖而明媚。

钟浩然挠了挠头，笑着说道：“哈哈，看来我的肚子已经迫不及待想要品尝这些美味啦！

咱们要不找个地方买点吃的？”

小玲珑轻轻点头，表示赞同。

于是两人一同朝着一个热闹非凡的小吃摊走去。

当他们靠近小吃摊时，钟浩然眼睛突然一花，周围场景变幻。

原本热闹的北宋集市消失不见，取而代之的是一片迷雾笼罩的河岸。

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