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三十七章 救迷途于暗海（第1页）

神魂与真灵之事，法修最专业。

按普福寺的资深传度师们所说，若只是神魂残缺，那还好说，施法招引加上有灵根者也可慢慢恢复自生，问题不大，玄修都有许多引魂之术。

但真灵残缺就难了。

真灵可穿梭三世十方，不是可以招引的，哪怕法修第三境的牧土师都无法可救。

只有一种方法，虽然希望也很微小，但找回真灵的可能性却是存在的。

法修的刹土，便是于非虚非实的浑冥空间中开辟出来的，开土那一瞬间据说勾连浑冥，穿越时空。

刹者，瞬间也。

可让南欢与即将开刹土的法修牵缠各种众缘，在法修开刹土的瞬间，以此缘为牵引，看能不能在那非虚非实的浑冥中，勾连不晓得遗失在何方的真灵。

元情夫人多方拜访，也只得到这个没办法的办法。

为了唯一的儿子，只能报希望于万一，依法而行。

由此，她才多方结交年轻法修，便是为了让儿子与这些法修牵缠众缘，当他们开刹土时让儿子有寻回真灵的可能。

快十年过去了，她结交的开刹土的法修也有三十来个了，但依然没有成功。

资深法修们说，要么是牵缠的众缘太弱，要么是法修所开刹土的品阶不够，无能引回。

然而，持续的失败后，元情夫人依然在坚持这条路，期待绝望中开出希望来。

久病成医，虽然真灵丢失的不是自己，但元情夫人这么多年带着南欢寻访各处法修传度师，交流问答，再加上长年与年轻法修来往，竟然慢慢对法道之经教威能有了甚深领悟，反而更坚信这条路能救回自己儿子。

这些天来，环太湖都在疯传“铁衣天琳”

之事，清潭南家的法修聚会之上更是中心话题。

当然，他们的讨论质量就明显比外面要高多了。

元情夫人细细打听诸事，他土上下生，【菩提】证量，由玄转法，未牵缠就令人法会感机，她越听心越惊。

南欢不正是遗失真灵于三世十方的不思议混沌中了吗？不也正是由法转玄而引起的吗？

所以，她找上门来了。

……

莲池观法堂。

元情夫人以支持和提携法修后辈知名，又是筑基后期修士，何铁衣为表尊重，召集了莲池观的几位负责内外之事的玄修，并特意分派章天琳一路作陪，引她入观。

一众人在法堂接待元情夫人与南欢。

“章道友果如传言所说，‘逍遥散仙’下凡，进退揖让间有我玄门散淡天真之风，一派自然。”

入座后，元情夫人称赞立于何铁衣法座旁的章天琳，同时又瞥了眼章天琳额间的淡淡优昙花印记。

一路上她已多次有意无意地被那印记吸引，听传闻与亲身见证，感受确实不同。

“不敢当前辈道友之称，天琳于玄道不过才初入门径，女仙下凡之说也不过好事者戏言。”

章天琳微微躬身道。

这位元情夫人确实天生亲和，短短一段沿莲池岸入观的路上，言谈对答间，章天琳就已对她心生好感。

神色稍整，元情夫人向座上的何铁衣道：“算起来，令尊与我也是同辈修士，同在太湖修行，年轻时也曾一起共游，做过几件事。

后来令尊得师传度法种，由玄入法，交往便少了，但也常于普福寺大法会上碰面。”

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