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第25章（第1页）

〔21〕伯夷和叔齐扣马而谏据《史记·伯夷列传》载：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。

……闻西伯昌善养老，盍往归焉。

及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。

伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲兵之。

太公曰：‘此义人也，扶而去之。

’”

〔22〕血流漂杵据《尚书·武成》载：“甲子昧慡，受（纣）率其旅若林，会于牧野。

罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”

〔23〕“顽民”

据《史记·殷本纪》载：“周武王崩，武庚（商纣之子）与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之。”

又《尚书·多士》载：“成周（今洛阳）既成，迁殷顽民。”

据唐代孔颖达疏：“顽民，谓殷之大夫、士从武庚叛者；以其无知，谓之顽民。”

〔24〕以谈霸道为羞据《孟子·梁惠王》载：“齐宣王问曰：‘齐桓、晋文之事，可得闻乎？’孟子对曰：‘仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

’”

据宋代朱熹《集注》：“仲尼之门，五尺童子羞称五霸，为其先诈力而后仁义也。”

〔25〕“制艺”

也称制义。

科举考试时规定的文体。

在明清两代指摘取“四书”

、“五经”

中文句命题、立论的八股文。

〔26〕指一八八四年至一八八五年的中法战争。

战争的结果是清政府与法国签订了不平等的《中法新约》。

〔27〕指一八九四年至一八九五年的中日战争（即甲午战争）。

清政府在战败后与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。

〔28〕恶党这里是反语，当时国民党反动派曾用“匪党”

等字眼诬称中国共产党。

〔29〕一九三三年四月四日《申报》“南京专电”

称：“司法界某要人谈……壮年犯之性欲问题，依照理论，人民犯罪，失去自由，而性欲不在剥夺之列，欧美文明国家，定有犯人假期……每年得请假返家五天或七天，解决其性欲。”

〔30〕一九三三年八月二十日出版的《十日谈》第二期载有郭明的《自由监狱》一文，其中说：“最近司法当局复有关于囚犯性欲问题之讨论……本来，囚禁制度……是国家给予犯罪者一个自省而改过的机会……监狱痛苦尽人皆知，不法犯罪，乃自讨苦吃，百姓既有戒心，或者可以不敢犯法；对付小人，此亦天机一条也。”

〔31〕福建独立指一九三三年十一月在福建发生的政变。

一九三二年一月二十八日在上海抗击进犯日军的十九路军，被蒋介石调往福建进行反共内战。

该军广大官兵在中国共产党抗日主张的影响下，反对蒋介石投降日本的政策，不愿和红军作战。

一九三三年十一月，十九路军将领联合国民党内一部分势力，在福建省成立“中华共和国人民革命政府”

，并与红军成立抗日反蒋协定，但不久即在蒋介石的兵力压迫下失败。

〔32〕牛兰（naulen）即保罗·鲁埃格（paulruegg），原籍波兰，“泛太平洋产业同盟”

上海办事处秘书，共产国际派驻中国的工作人员。

一九三一年六月十七日牛兰夫妇同在上海被国民党政府拘捕，送往南京监禁，次年七月一日以“危害民国”

罪受审。

牛兰不服，于七月二日起进行绝食斗争。

宋庆龄、蔡元培等曾组织“牛兰夫妇营救委员会”

营救。

一九三七年日本侵占南京前夕出狱。

〔33〕甘地（gandhi，1869—1948）印度民族独立运动的领袖。

他主张“非暴力抵抗”

，倡导对英国殖民政府“不合作运动”

，曾屡遭监禁，在狱中多次以绝食表示反抗。

〔34〕兴行场日语，戏场的意思。

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