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杏斗芳菲，紫蕙金萱争烂熳。

丽春花、木笔花、杜鹃花，夭夭灼灼；含笑花、凤仙花、玉簪花，战战巍巍。

一处处红透胭脂润，一丛丛芳浓锦绣围。

更喜东风回暖日，满园娇媚逞光辉。

彩云重迭，紫气茏葱。

瓦漾金波焰，门排玉兽崇。

花盈双阙红霞绕，日映骞林翠雾笼。

果然是万真环拱，千圣兴隆。

殿阁层层锦，窗轩处处通。

苍龙盘护神光蔼，黄道光辉瑞气浓。

这时正值仙君讲道，赵虎、小青、碧落和雪剑也十分专心听道法，其他还有众多的妖魔鬼怪，精灵木石安静坐在山石之间听道，不管听不听得懂，还是听得如痴如醉。

“卯兔之月为春分，阳气升于天地之中，酉鸡之月为秋分，阴气升于天地之中。

春分属木，生气也，为德；秋分属金，杀气也，为刑。

德所以生物，刑所以成物。

非刑不成德，非德不全刑。

有刑有德，而天地造化，得以一气流行，循环不已矣。

修道者莫（系"

真"

字之误）知之刚，归于中正，如秋分也；灵知之柔，归于中正，如春分也；真知灵知，俱归中正，如春分之德，秋分之刑也。

真知之刚健，所以制人心之邪气，灵知之柔顺，所以养道心之正气。

宜刚则刚，宜柔即柔，不失其时，则刚柔中正，如春分秋分，各有其时。

故曰兔鸡之月及其时也。

刚中有柔，柔中有刚，刚柔如一，则真灵不散，如春德秋刑，两者迭运，故曰刑德临门，药象之也。

道至刚柔中正，道心常存，人心至静；真知至灵，灵知至真。

真灵合一，良知良能，金丹有象，可以沐浴温养，而灶底抽薪也。

否则不知止足，而犹加火煅炼，则刚而太过，柔而不及，刚柔仍不中正，药枯丹伤，倾危岂能免乎？”

“月本无光，借日生光。

一岁与日十二会；一月三十日；晦朔之间一会。

人之真知埋藏，纯阴无阳，如月之无光也，必借灵知而后生光。

当灵知真知相会之时，亦如日月三十日遇逢也。

至人效日月相会之象，以三十日移于一日之中，又以一日移于一时之中。

一时振发刚气，借人心生道心，以道心制人心；依灵知生真知，以真知黜灵知。

采鸿蒙末判之始气以为丹母，准阴阳变化之神机以为火候。

是道也，有文烹有武炼。

守城者，文烹也；野战者，武炼也。

当文而文，当武而武，为吉，当文而武，当武而文，为凶。

文火者，回光返照，黜聪毁智，专心而养正气，如守城也。

武火者，惩忿窒欲，去妄存诚，猛力以除客气，如野战也。

知的文武，明的吉凶，有事则用武火，无事则用文火。

文火武炼，阴气尽而阳气纯，真知灵知相合，化为良知良能，妙觉本性；圆陀陀、光灼灼，净倮倮、赤洒洒；寂然不动，感而遂通，感而遂通，寂然不动，浑然天理，绝无人欲。

犹如灵砂满鼎红矣。

砂至于灵，气质尽化，非色非空，非有非无，纯是清阳之气，服之可以却病廷年，消灾免难，还复本性，虚灵不昧，真空妙有，造化不能限，阴阳不能拘，万物不能伤；亦犹是耳。

然世间亦有知凶吉，而不下肯心用神功者哉。”

“老师，何谓‘否泰才交万物盈，屯蒙二卦禀生成。

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