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第5章 救治长孙无垢（第1页）

苏灿下了马车，漫步在长安城中。

这座城市，是唐朝的首都，也是世界上最大的城市之一。

走在长安城的街道上，才能真切的感受这座城市的独特魅力。

正当苏灿着迷的用现在的长安和后世的长安对比时，

“闪开，闪开，”

一阵女高音把他拉回了现实，

只见一红衣女子骑着一匹高头大马，在街道上横冲直闯，

路人纷纷避让，不少商贩的摊子也直接被撞飞，商品散落在到处都是。

“哎，又是她，自认倒霉吧，”

有的商贩恨恨说道，有的则赶快去拾自己的商品，

“还有没有王法，天子脚下，当街纵马，”

一外地读书人，恨恨说道，

“嘘，你小点声，她家里就是王法，你还是当心你自己的安全吧，”

一路人好心提醒这读书人，

“那可是李贞英，谁能惹得起啊，”

苏灿站在路一侧，目光紧紧地盯着这位女子。

这位名叫李贞英的女子，

她的美丽在现代的眼光看来，无论是相貌还是身材，都无疑是高分的。

然而，在唐朝的审美观中，她的美丽却并不能算是漂亮。

李贞英的眉毛弯弯的，像两把新月，眼睛明亮如星，鼻梁挺直，嘴唇红润，肌肤白皙如雪。

她的身材苗条，腰肢纤细，身手矫健还透出健康。

这些都是现代审美中的美，但在唐朝，这样的美却并不被看重。

在唐朝，人们崇尚的是含蓄、内敛的美。

他们喜欢的是那些端庄、贤淑的女子，她们的气质高雅，言谈举止都充满了女人味。

她们的美，不是一眼就能看出的，需要细细品味，才能感受到她们的魅力。

而眼前李贞英的美，虽然在现代看来很吸引人，但在唐朝，却并不符合他们的审美标准。

当马匹路过苏灿时，李贞英有意无意也看了一眼苏灿，

或许是因为道士服装的关系，也或许是苏灿还是比较帅气的关系，反正仅仅只是一眼，什么关系都没有关系了。

苏灿站在那里，看着李贞英渐行渐远的背影，心中充满了期待。

他期待着能够再次见到她，期待着能够再次欣赏到她那独特的美。

从洛阳同来的马夫带着清风、明月已到了袁天罡在长安城内的府邸处，

袁天罡没有看到觉唐真人，直骂马夫不懂事，自己带上徒弟李淳风兴冲冲的上街寻苏灿来了。

苏灿则不着急去袁天罡府邸，他要好好感受一下唐朝时的长安城，

长安城内分东西两市，东市内不仅有笔行、酒肆、铁行、肉行还有租赁驴人、卖胡琴者、琵琶名手等等，总的来讲东市是长安城手工业生产和商业贸易的中心。

而西市则是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此又被称之为“金市”

。

外国来的商人，主要集中在这，也是一个国际性的贸易市场。

这里有来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人，

其中尤以中亚与波斯、大食的胡商最多，他们多侨居于西市或西市附近一些坊里。

坊就太多了，有名的光德坊是京兆府和百骑司的驻地、大部份的胡人在怀远坊、当时全世界最出名的红灯区是平康坊、传统的老百姓多在永兴坊，此外还有光福坊、安仁坊、开化坊……一共一百零八坊。

苏灿要去辅兴坊的金仙观看看，金仙观可是道教中的全真教派，全真道士规矩较多，力倡苦修，离俗出家，教风淳朴，有规戒思想而无制度。

唐朝的全真道士也是根据佛教来制订的自己一套规矩，和佛门弟子也差不多，不能结婚、不能喝酒吃肉等等，而苏灿的道教则是经典派为主，除了在飞仙之前的斋戒，别的时候更注重的是修心修品。

除了传授外，别的繁琐的规矩没有什么，你就是结婚生子也好，吃肉喝酒也好，都不犯规矩。

传授是道士得道成仙的必经之路，因此，传授之事极为重要，不能乱传授，在这一方面，道教坚持宁缺毋滥的态度，严格要求徒弟的道德品质。

在传授之时也要有虔诚的求道之心。

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