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第43章 燕二2（第2页）

自负以不肖之罪，故不敢为辞说。

今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者观之，先王之举错有高世之新，故假节于魏王，而以身得察于燕。

先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。

臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

’臣对曰：‘夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。

王若欲攻之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径于结赵矣。

且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。

赵若许约，楚、魏、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。

’先王曰：‘善。

’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵随而攻齐。

以天之道，先王之灵，河北之地随先王举而有之于济上。

济上之军奉令击齐，大胜之。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王逃遁走莒，仅以身免。

珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。

大吕陈于元英，故鼎反于历室，齐器设于宁台。

蓟丘之植，植于汶皇。

自五伯以来，功未有及先王者也。

先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。

臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先王之报愿雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。

“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。

昔者五子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔，子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。

离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。

临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。

臣虽不佞，数奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。

故敢以书报，唯君之留意焉。”

或献书燕王

或献书燕王：“王而不能自恃，不恶卑名以事强，事强可以令国安长久，万世之善计。

以事强而不可以为万世，则不如合弱。

将奈何合弱而不能如一？此臣之所为山东苦也。

“比目之鱼，不相得则不能行，故古之人称之，以其合两而如一也。

今山东合弱而不能如一，是山东之知不如鱼也。

又譬如车士之引车也，三人不能行，索二人，五人而车因行矣。

今山东三国弱而不能敌秦，索二国因能胜秦矣。

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