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五一四二四买东西三（第1页）

5.1.4.2.4买东西（3）

通常婚宴上一些必要的流程完成之后，随着支客人一声开席，这准备好的十个凉菜在很短的时间里面就端上了桌子。

女人和孩子们就仅仅是吃菜，喝酒的人不多，有些女人会喝酒、也能喝酒，不过在这样的场合，不喝的还是大多数；有经验的人去别人家里面做客，喝酒的时候一定不能欺侮主妇喝酒，搞不好，一杯下去，主妇没咋地，你可能就露怯了，或者就出丑了。

主妇与孩子们的席上面很快就空起来了，这空下来的盘子，方盘手会随时拿回后厨去。

男人们的席面就有一些不同，多数都不会空出盘子来，酒壶里面的酒可是下去了不少了，有的已经是第二壶酒了。

一个实实在在的事情就是厨房里面的盘子是不够用的，男人们席上没有空着的盘子，他们的热菜就上不来，往往方盘手在上齐凉菜之前是要来两三次借盘子的，或者就要借两三个盘子。

于是男人的席面上就出现了一件事情，就是有的比较相近的菜就倒在了一个盘子里面了，这个现象在那个时候的小村里面还是比较常见到的。

一个实在的事情就是娘家客（qie3）与尊贵客人的席面是不借盘子的。

这些都是发生在婚宴上的事情，相门户时候酒席上人相对较少，出现借盘子这样的事情不多。

相门户的菜品相对来说就硬一些，一般的需要头一天去买菜，婚礼也是需要头一天去买菜的，不是菜硬，而是菜的数量比较多。

小村那时候就管这个过程叫做买菜。

相门户吃饭那是一定的，吃饭之前也还有一些事情要做，换句话说，这个吃饭仅仅是一个附属的流程，主流程是办事儿。

女方家里人到了，男方举家出迎，进屋让座，倒水，慰问寒暖之后，就进入正题了。

媒人拿出女孩子的生辰八字儿给男方，男方相应的也要给出男孩子的生辰八字，这个有一个名字，叫做互换庚帖。

不过历史上的互换庚帖是不是在这个环节中没有考证过，小村那时候也不用庚帖这个说法，更多的就说八字儿，其实这个八字儿在相门户之前就已经给过了：小村有一个算卦合婚的习俗，就是在相亲之前先把两个孩子的八字儿给算卦的“瞎子”

算算，看看这两个孩子的八字儿是不是适合订婚。

庚帖是小村很多年前的事情了，我辈还知道一些，现在很多人都是在网络上面看到的。

这个庚帖上面的内容，除了姓名生辰八字之外，还有比如籍贯、比如祖宗三代的信息。

旧年间有一个通婚的约定俗成的规矩，就是某些近亲之间是不能结婚的，这个也会反应在庚帖上面。

庚帖互换结束了，还有一个重要的流程就是彩礼的问题。

这个是这次宴席当中的一个重要的方面，比如说媒人说了，这八字儿也给了，两个孩子就正式订婚了，那孩子们总得准备一下他们的婚事吧？张亲家（这是个开玩笑的说法，媒人跟张家可能并没有亲属关系）你给孩子们准备了啥家当啊？这个提议就是在说，彩礼呢？

彩礼也不都是一样的，具体在于两家之间的商定，比如一包到底，说的是男方一次性给女方多少彩礼，之后的有关婚姻的其他物品，都由女方来置办，男方在钱财上就不管了，当然不包括房子。

那时候结婚是不需要买楼的，也没有楼存在。

比较常见的就是接进门来，也就是说，结婚是要在家里面办的，新媳妇一定要住在家里面。

也有的有不一样的说法，比如家具在外，三大件在外、后期的三金在外等等。

我在小村生活那些年还是赶上了小村的三大件的，比如我就曾经赶上过手表、自行车、缝纫机这样的时代，也看见过彩电、洗衣机、音响这样的组合。

也还记得当时的一些品牌，比如凤凰自行车、上海手表、飞人缝纫机、三洋彩电、某花洗衣机、某V音响等等。

自行车手表时期，价格不低，货物不多，名牌不好买，托人也不一定能买得到。

当然前提是你得有钱买，若没有人能托付，又没有钱买，这个最好就不用去想才是最切合实际的。

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