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前面我们提到了看电影,我在小村生活那些年小村也是有电影看的,电影让小村人们有了娱乐,也有了一个了解外面世界的途径;电影不仅仅是一个给小村人们带来娱乐的媒体,也还是一个小村人们了解外面世界的渠道;与我们现在(2o21年)比起来,这个渠道自然就很落后了,不过我在小村生活那些年这个渠道还是有着它的不可替代的作用的。
公社里面有一个电影放映队,轮流去往公社每一个生产大队放映电影。
大队没有能够容纳很多人的专用房子来放映电影,电影放映队来了之后也就只能够在露天地儿来放映电影了;小村那时候不说放映电影,小村人就只说演电影。
一个实际存在的事情就是真的有的时候就在屋子里面放映电影,不过观众就很少,多数都是事先预定了放映电影,到了实际放映的时候大雨连绵,没有办法放映了;在一些人的要求下,在大队屋子里面放映,自然看电影的人就少了又少了,这个可能也算是那时候的特权吧。
我在小村生活那些年,早期小村是没有什么娱乐的,这电影放映队一来,几乎就万民空巷了,虽然有的家里面也还是有人看家;小村男男女女老老少少都集中到一起来,就需要一个很大的地方;我在小村生活那些年小村大队还是有一个大的院子的,能够容纳小村人们看电影;再有一个地方就是小村的学校,是小学校;学校的操场容纳所有小村人们看电影还是富裕的。
小学校院子很大,还有自己的一块儿(土)地能够种一些小菜,比如可以种一些土豆,或者胡萝卜什么的。
小村小学校院子周围有一圈壕沟围绕着,阻挡着马牛羊猪狗鸡鸭鹅等等进入小学小院子里面去,每一年小学校都会组织学生对这个围绕着小学校的壕沟进行加固。
那些年的小学生都会拿起铁锹去挖壕沟,家里面父母兄弟姐妹也没有谁去帮助干活儿,更没有谁去替代他们干活儿。
我回到小县城那年特意去了小学校,现在(2o22年)县城小学校的院子也没有我在小村生活那些年我们小村小学校的院子那么大。
小村学校当年的房子、当年的院子如今都不见了,学校也换了一个地方了;还记得小村当年小学校的位置,人不在小村,地图上看看,那时候有六十五多米宽,一百一十多米长,这个面积里面有十亩地大小。
地图上面原来小学校的位置上面,建起了一些房子来,有了新的住户了。
我们回来接着说电影。
电影的观众也不仅仅就是小村自己人,那时候还有一些外村人也会来看电影;一个村子放映电影,它附近的村子也会来人,路上也就有三两成群的年轻人来小村里面;这里面还有很多小孩子跟着,这也是那时候的一个风景;一些好看的电影往往吸引着孩子们跟着电影放映队,从上一个村子跟到这个村子,再跟到下一个村子,就为的是看他们喜欢看的电影,记得《大闹天宫》那时候就很吸引孩子们跟着去外村看;也好像那个时候还是一种用画笔画的影片吧,没有真人扮演的那一种,我们今天可能喜欢说动画片,虽然那不是一样的东西。
皮影戏是那个时期能够见到的一种艺术,拍摄成电影,拿到小村子里面来放映,这个也是有的。
《大闹天宫》却不是皮影戏。
皮影戏,以前也称为“影子戏”
或“灯影戏”
,是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时,
艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏剧人物,一边唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。
在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村,这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。
“皮影”
是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。
皮影戏是让观众通过白色幕布,观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式;而皮影戏中的平面人偶以及场面景物,通常是民间艺人用手工,刀雕彩绘而成的皮制品,故称之为皮影。
在过去还没有电影、电视的年代,皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
我在小村生活那些年也还是能够看到这种皮影戏的,小村人们叫它“驴皮影”
;等我长大到十几岁的时候,就没有在小村见到这种艺术形式了。
没有考证过当年的《大闹天宫》是不是采用了这样的方法制作的,也没有考证过是不是通过其他的类似的方式制作的,仅仅是在述及于此的时候想起了这种艺术形式,也就在这里面提了一下。
我们接着说看电影。
说到电影我们还是有一些发言权的。
比如最初的时候仅仅在省里面有电影放映队,隶属于省文化厅电影科(多年前的组织结构),那时候都是这个放映队下来县里面放映电影;后来放映队归属于县里面了,也就是在这个基础上,县里面建立了放映队,去各个生产大队循环放映电影;再后来在我几岁的时候吧,县里面的放映队下放给当时的人民公社,各个公社才有了放映队,我们说的这个(到农村)放映电影也就是在这个时期前前后后。
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