钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第26章（第1页）

认定西高穴墓葬是曹操墓的第四点理由，是&ldo;文献资料记载高陵的位置，与现在认定的曹操墓相符&rdo;。

高陵到底在哪儿，这一直是寻找曹操墓的核心问题。

但是史书上并没有给出准确的答案，只是一个大概‐‐&ldo;邺之西&rdo;、&ldo;与西门豹祠相近&rdo;。

西门豹祠的位置，对于寻找曹操墓将具有指示坐标的意义，这是考古界目前一致的意见。

找准西门豹祠位置，下面的问题相对就好办了。

认定西高穴墓葬主人为曹操的许多专家，也是这么想的。

潘伟斌先生认为，西门豹祠位于邺城故城西，漳河南岸，今漳河大桥南，地属河南省安阳县安丰乡丰乐镇。

其故址尚存，现为一高台地，高出地面约2～3米，其上为一东汉至南北朝时期的遗址。

在这里的地面上至今还散落着不少东汉、东魏、北齐时期的建筑，比如庙宇、宫殿等等。

潘以唐代《元和郡县图志》上&ldo;邺县&rdo;条所记来做说明，魏武帝西陵在县西三十里，西门豹祠在县西十五里，现在西高穴墓葬所处的位置，距邺城145公里，接近史料上的&ldo;县西三十里&rdo;、&ldo;在县西十五里&rdo;，因此，其位置与曹操高陵相符。

潘的结论是通过卫星图片进行测量的，是直线距离。

问题是当年从邺城到墓会是一条直路吗？《元和郡县图志》记载的可信程度，都需要进一步的考古发现来证明。

用史料进行考古研究是可以的，但不能拘泥于史料，史料也是人做的，也可能出错的。

另外，两点一线，邺城向西&ldo;三十里&rdo;的面积广大，这一区域有很多古墓，都符合&ldo;邺之西&rdo;要求的。

如此测量和推论是否科学暂且不论，所谓地属安丰乡丰乐镇的西门豹祠遗址是曹魏时西门豹祠的遗址，这一说法疑问是很大的。

潘认为&ldo;是&rdo;的理由还有，此遗址还是河南省重点文物保护单位，上面有宋、明、清时代的石刻。

不妨看一下西门豹祠的历史。

先说西门豹，西门豹是战国时期魏国人，中国古代很有名的人物，无神论者。

西门豹在魏文侯（公元前446－前396年在位）时，西门豹任&ldo;邺令&rdo;，即邺地的行政主管，相当于现在的邺地市长。

邺地会季节性河水泛滥成灾，人们每年要为河神娶老婆，祈求他免灾降福。

西门豹上任以后铁腕治邺，禁绝&ldo;河伯娶妇&rdo;，让借以敛财的女巫投河毙命。

此后，西门豹发动当地百姓，在漳河一带开掘了沟渠，使大片荒地成为旱涝保收的良田。

同时，&ldo;寓兵于农、藏粮于民&rdo;，邺地很快成为魏国的富庶之地。

西门豹死后，邺地百姓建祠纪念他，这就是西门豹祠的由来。

当时，邺地上有很多西门豹祠。

曹操也是一位无神论者，可能视西门豹为偶像。

曹操在29岁任济南相时，便曾&ldo;禁断淫祀&rdo;，打击&ldo;脏污狼藉&rdo;的长史，使&ldo;奸宄逃窜，郡界肃然&rdo;。

所以，曹操自己死后葬在西门豹祠附近，这一动机并不难理解。

北魏地理学家郦道元（约公元470-527年），曾路过漳水附近的西门豹祠，其《水经注》&ldo;漳水&rdo;条记载：&ldo;漳水由东经武城南，漳水由东北经西门豹祠前，此东侧有碑隐起，为字祠堂，东头石柱勒铭曰：&lso;赵建武中所修也&rso;&rdo;。

第47节：◇此&ldo;西门豹祠&rdo;非彼&ldo;西门豹祠&rdo;（2）

就是说，郦道元所见的西门豹祠已不是曹魏时期的旧祠了。

&ldo;赵建武&rdo;是后赵，时君主是石虎，郦所见西门豹祠就是石虎在位时重新修造的。

2008年，河北邯郸临漳县文物部门曾发现了后赵时期西门豹祠奠基石（勒柱），此奠基石距今已有1600多年。

&ldo;赵建武六年（公元340年），岁在庚子，秋八月庚寅造西门豹祠殿缮&rdo;

勒柱上刻有西门豹像，除了说明祠重建时间，还有面积、参与此事的官吏等。

这个石刻不仅是邺地祭祀西门豹的实物依据，而且对于寻找曹操墓意义重大。

曹魏时期西门豹祠的资料尚未发现，这一石刻就成为目前全国最早的关于西门豹祠情况的实物。

虽然勒柱记录的不是曹魏时期的西门豹旧祠，但当时距曹操去世只有120年，石刻中提到的西门豹祠殿基，很可能是汉代或者曹魏时西门豹祠的旧址。

如果此祠能保存下来，或许对寻找曹操墓提供很大方便。

可是，此祠到了北齐天保九年（公元558年）又毁了。

当时北齐文宣帝高洋因天旱祈雨无果，一怒之下毁掉西门豹祠，将西门豹的坟也挖了。

据《北齐书?文宣帝纪》（卷四）：&ldo;是夏，大旱，帝以祈雨不应，毁西门豹祠，掘其冢。

&rdo;

原来，高洋是暴君，杀人手段十分狠毒，或肢解，或火焚，或溺毙。

又十分迷信鬼神，对无神论者西门豹自然很反感，毁西门豹祠就在情理之中了。

北齐之后，隋朝建立，西门豹祠就没有再建，但之后，据说是宋代，邺城地面上又出现了西门豹祠。

此后也是立了毁，毁了立，一直到民国初年，再度被毁。

如今所见的西门豹祠实际不是祠了，根本就不是旧时原物了。

中国人民大学国学院副院长袁济喜，2010年初亲临实地考察，&ldo;仅存宋、明、清、民国的4块石碑。

后来当地政府建造了一座碑楼，将4座石碑砌到一起，变成了现在这个样子&rdo;。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。