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第26章 七星岩龙神听乐 九嶷山帝舜归真（第1页）

区留善卷到清溪过宿，诸人起送。

帝见前途昏黑，欲就宿太室。

金蝉子命童捧珠前导，扶帝真上中峰登大光室。

旋入枢阳殿，皆金碧交辉。

呼少子恽善出见，即设筵款待，父子相陪，共七人对酌。

恽善擎异草食帝，味甚甘美。

问其名，曰：“此间强山所出含真草，黄花赤实，服之益寿强精。”

席间管弦杂响，女童歌舞献酒。

帝只低首沉思，金蝉子曰：“吾子忧国太过矣！

舍近求远，自贻伊戚也。”

帝问其故，金蝉子指示曰：“子五人德配五行，当生生相继而王，但迟速不同耳。”

帝再详问，笑而不言。

帝思禹功德为最，自是更属意焉。

舜后娥皇无子，女英生一子，曰商均，愚鲁无才，故欲以天下禅于贤者。

明旦，欲辞别下山，却露宿于岩下，并不见殿庭人迹。

往寻清溪，亦失所在，乃取路回都。

将济河，见一山屹立中流，斫削若柱。

水势湍急，舟不可渡。

帝曰：“此何险也?”

禹曰：“此山适当河道，凿以通流，留石以分水势。

植立若柱，故曰砥柱。

南流至急，触之即倾，故号鬼门。

中道萦回如穴，舟行旋溺，虽神灵莫过，故曰神门。

北势稍慢，曰人门。”

禹命从西北斜渡，将及都鄙，路经蒲子山，叹望一回，知不得再见，遂还朝。

皋陶迎曰：“三苗子肹已死，其众复叛。”

帝曰：“朕不德，故三苗反复。

杀伐有伤天和，俟其自化可也。”

乃作大唐之歌，以抚群后。

戊辰十载，始立考绩法。

核实功过，黜陟幽明，三载一考功。

因三苗乍臣乍叛，复分析流远，善留恶去，使不相混。

于是远近众职咸理。

帝乃藏金于巉岩之上，捐珠于五湖之渊，俾下服度以杜淫邪而绝觊媚。

作米廪于学宫，以藏帝籍。

德教及于荒服，南至交趾、北户，西至西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北及山戎、北发、息慎，东至长夷、岛夷。

壬申十四载，有大星如半月，现于晦朔之时，有烟云缭绕，凝霭不散。

八伯曰：“王者，政教无私，则景星出。

德合于山林，则卿云兴。”

帝乃作歌以报其事，百工相和而歌曰：

卿云烂兮，糺缦缦兮。

日月光华兮，旦复旦兮。

八伯咸稽首进曰：

明明上天，烂然星陈。

日月光华，弘于一人。

癸酉十五载夏，瞽瞍病笃，帝日祷于天。

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