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轰轰烈烈的分田分地运动,用了不到半年的时间,就蔓延全国,这其中当然少不了很多农会组织的推动。
在这半年时间里,林峰又陆续推出了一系列其他新政。
其中影响最大的有两个。
一个是“重商主义”
政策。
九州大陆的统治者们自古以来重农轻商,但林峰非常清楚地知道商业的重要地位。
他首先提出了“无农不稳,无商不富”
的理念,在全国范围内推行重商政策。
张胖子家的张氏商会第一个响应号召,按照林峰的建议开创了“扬州儒商”
的先河,儒商讲究诚信为本,顾客至上,童叟无欺。
后来,张氏商会凭此登上了大宋乃至九州大陆第一商会的宝座。
另一个是“教育先行”
政策。
林峰提出“百年大计,教育为本。”
苏莲甚至又编出了“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”
的系列口号,风靡宋地。
而君晴儿、林婉儿等人更是母性大发,死乞白赖的加入林仙儿教育孤儿的大业中去,一个担任书法老师,一个担任绘画老师,再加上林仙儿这个古琴老师,简直成了一个工艺美术学院。
林峰还请出文渊阁大学士紫宸出山,开办了异世的第一个“孔子学院”
,林峰的目的就要使之成为传播儒家文化的平台,为将来儒教重振打下基础。
“状元公真是活菩萨啊,要不是家里分了几亩田,咱日子可不会像现在这么滋润。”
“可不是,现在缴纳的税也没以前那么苛刻了,以前连刚生下来的娃和年迈的老人都免不了呢。”
“你俩可算说对了,我们家那小伢子还上了孔子学院呢,听说状元公还收养了不少孩子,真是个大善人啊。”
“老伙计们,啥也别说了,回头咱给状元公塑个像供着,给他老人家祈个福,也求他老人家多保佑我们。”
………
到了后来,贫苦老百姓见面的第一句话不再是“吃了吗?”
这句话已经过时了,大部分老百姓得益于新政,已经基本实现了温饱,再问“吃了吗?”
显然多此一举。
现在最流行的一句话是:“状元公,你供了吗?”
发展到最后,家里想添个小孩子,都不去拜送子娘娘,反而去拜林峰了。
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