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第十章 老天爷的化身（第1页）

当末法时代来临，神道崩解之后，自然神昊天上帝神格因为昊天元气海广大无边，无穷无尽，所以还能如先天神灵一般还活着，还能苟延残喘，昊天元气海不灭，昊天上帝也将永存于世。

而紫微大帝的真正出现只有五百多年历史，其出现不久地球就进入末法时代，而道教几百年来一直不断衰落，所以人格神紫微大帝的根基并不稳固，甚至还不如玉皇大帝。

而玉皇大帝虽然在明朝时最终稳固了天庭之主的地位，但他这个三界共主的身份更多只是名义上的。

在儒教把持的朝廷，儒教继续祭祀昊天上帝，玉皇大帝沦为民间信仰，所获得的气运远远比不上昊天上帝。

而在这个名义上统辖三界的天庭内部，玉皇大帝不得不向西方如来和道教三清让渡了很多权力。

玉帝本是道教所立，所以道教还设置了三清四御，几乎完全架空了玉帝。

而在天庭内部，四大天王和托塔李天王都是佛教的。

在地界，十洲三岛众多神仙一向听调不听宣，四大部洲的各大妖王更是不买账。

在冥府，还有佛教的地藏王菩萨和代表各方势力的十殿阎罗。

总之，玉帝实权有限，只不过明清时代，君主*集权越来越厉害，受此影响，民间将玉帝当成天上的皇帝来信仰。

如此几百年下来，民间信仰加上玉帝的励精图治，他这个名义上的三界之主倒也稳固了根基，扩大了势力。

再加上玉帝本身还是大罗金仙，对于信仰香火的依赖比较小。

所以到了末法时代，玉帝能与三清、佛祖、女娲等作为先天大神的一员平安离开地球世界。

而作为人界皇帝命星的紫微大帝，因为严重依赖人界天子的信仰和气运，所以其在百余年前，当华夏再也没有皇帝时，就陨落了。

好在民间认定紫微（北极）星是帝星，加上紫微斗数在算命界和民间的巨大影响力，自然神昊天上帝还是慢慢收拢了他这个分身原本的紫微帝星气运、法则。

所以，自然神昊天上帝还兼有紫微帝星的神格。

如今，因为时空道尊的回归，昊天上帝和紫微帝星原本已经很虚弱的神格意志都借助时空道尊的力量，选择陨落凡尘，附身于段宇钟身上，准备涅槃重生。

大约500年前，末法时代来临，从此许多先天大神和飞升的仙人陆续离开地球。

其余扎根于地球和靠着地球人类信仰、香火存在的各种天神、地祇，还有一些修真者、地仙、低级妖怪却因为种种原因不能离开。

因为末法时代，地球灵气日益稀薄，直到现在几乎一点不剩。

这些神灵、修真者、妖怪日益式微。

而变动最大的是近百余年来的沧桑剧变，在那个特殊时期，华夏大地更是几乎一切神灵都被一扫而空。

而由于科技昌明，自然环境的破坏世界其余地区的神灵和其余超自然的力量也差不多消失殆尽。

在这种情况下，昊天上帝虽然还没有完全陨落，但没有信仰香火、苟延残喘的日子实在不好过。

所以，当时空道尊重塑传国玉玺和赵佶灵魂，让传国玺中的昊天上帝分身神格获得极大增长后，昊天上帝立马选择下凡转世。

由于李从珂带着传国玺器灵转世为李煜、李煜转世为赵佶，赵佶又转世为胤礽，最后，胤礽转世为段宇钟。

所以段宇钟的灵魂中，阿赖耶识深处，一直有一个带有传国玉玺器灵和含有三世帝王记忆的特殊灵魂烙印。

因为这个特殊的灵魂烙印，昊天上帝神格与段宇钟灵魂的天然联系。

而因为这个特殊灵魂烙印与昊天上帝、紫微帝星的联系，

因此，“遁去的一”

才选择段宇钟作为棋子，并且让段宇钟确切地说是段宇钟体内的那个灵魂烙印成为新的时空法宝的主人。

而时空道尊能够同意段宇钟体内的灵魂烙印当时空法宝和器灵的主人，是因为灵魂烙印牵涉到昊天上帝紫微帝星，可以方便时空道尊灵魂本源融入地球，得到地球天道认可。

更何况，当时时空道尊已经很虚弱了，根本没有别的选择，一切都是因缘巧合、自然而然。

不过，时移势易，当三年过去，时空道尊灵魂本源恢复不少后，马上就取代贾宝玉意志成为法宝和器灵的掌管者。

贾宝玉和时空道尊，就像乌云有时可以遮住太阳，但太阳一出来，乌云就会消失得无影无踪。

这时候，时空道尊已经消化完2008年那次天劫所有的收获，也消化了所有法宝，自然的恢复和增长已经走到尽头。

于是时空道尊瞄向了段宇钟的那个融入器灵深处的灵魂烙印。

所以，在时空道尊的大神通之下，段宇钟如同穿越时空一样在梦境中觉醒了三世帝王记忆。

当段宇钟觉醒到赵佶这一世之后，时空道尊也对昊天上帝、对传国玺、对紫微帝星和华夏的帝王了解得十分透彻。

本来按计划，他还需要重新让赵佶灵魂再次转世为胤礽，才能完全解开那个灵魂烙印的所有秘密，从而完全掌握器灵和整个法宝，成为器灵和法宝的真正主人。

但段宇钟梦为赵佶的所有经历后，时空道尊突然有了更好的选择。

他觉得2008年那次天劫已经限制了他来到地球的基本格局，只能作为一个法宝器灵而存在。

即便他成功篡夺了段宇钟的法宝主人的地位，也只能呆在法宝中的小千世界。

即便他是这个小千世界绝对的主宰，但这个小千世界只有百万平方公里面积，之后的成长很有限。

而外面的盘古宇宙可是无边无际。

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