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第三十三章 没有观察者的观察（第1页）

天力灵示：理智无法解决我们的问题。

大部分的人对这不可思议的宇宙都漠不关心：我们对风吹叶动视若无睹，我们看不到地上的小草，也不会去触摸它们的质感。

不要以为我是在滥情，我要强调的是，我们必须拥有深刻的感受力而不受制于各种流派的思想、检验和探讨。

理智不能解决我们的问题，理智也不能带给我们真正的滋养，它或许能推理、探讨、分析、作结论，等等，但它毕竟是有限的。

我们的感受力却没有任何限制，它能够使你从恐惧和焦虑中立刻解脱出来。

多年来我们一直在培养智力和辩证的能力，我们不断地挣扎、探讨，想要变成某种理想的状态，却忽略了眼前这个美妙的世界及丰盈的大地。

这个属于你我的大地，跟那些心智上的荒谬言论是截然不同的，它就是眼前活生生的事实。

不幸的是，我们一直用琐碎的思想和狭隘的地域观念来划分它。

我们基于安全的理由，譬如想得到更好的工作或更多的机会，而将它划分成了不同的区域。

这便是世界各地都在玩弄的一场政治游戏。

因此我们已经忘了如何快乐地活在这块大地上。

越是对某个东西感兴趣，越会有意愿去了解它。

然后你的心就会变得单纯、清明与自由。

那时喋喋不休的念头完全止息了下来。

毕竟思想只是一些语言文字，而造成干扰的便是这些语言文字。

面对眼前的挑战所产生的反应就是我们所谓的思维作用，因此喋喋不休的心是无法了解真相的——关系中的真相，而非抽象的真理。

真相是非常隐微的，它会在黑夜里悄悄地降临。

理智会阻碍自发性。

只有当你没有自觉意识的时候才能认识自己。

如果你的心不抱持任何想法，完全敞开，没有准备要面对什么。

你就会不经意地看到自己的真相。

那时你的心中没有任何的防卫、算计、掌控、压抑或想要改变的*。

因此只有在理智不设防的时候，这种自发性才会出现。

这件事只能在内心里发生。

这份自发性是新鲜的、未知的、不算计的、富有创造力的，而且必须得到你的关心，但是由理智所主导的意志却必须停止运作。

观察自己的情绪你就会发现。

喜悦或至乐的状态往往是不能预谋的，它们会在出乎意料的情况下发生。

不留下经验的残渣。

你所谓的思想是什么？什么时候你会产生思想？显然思想只是一种神经系统或心理上的反应，对不对？当感官接触到外境而生起立即反应时，就会产生思想，它也可能是从累积的记忆里所产生的心理反应，包括种族、团体、家庭、传统或上师所带来的影响。

因此思想的过程就是从记忆里产生的反应，不是吗？如果没有任何记忆，就不会有思想活动了。

面对某个经验而产生的记忆反应会促使思维产生作用。

那么记忆到底是什么？观察一下你自己的记忆，你会发现其中有两种形式。

一是累积技术性的信息，譬如数学、物理、工程方面的知识，另一种则是由未完成的经验残渣所累积成的。

如果能彻底完成一个经验。

那个经验就不会留下心理上的残渣；如果无法彻底了解一个经验，就会留下残渣。

我们总是透过以往的记忆来看待眼前的经验，因此从未焕然一新地面对过崭新的经验。

很显然地，我们的反应永远是受限的。

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