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第67章（第2页）

学传》中的《何逊传》，由叙何逊工诗而及虞蓦、孔翁等人，这又很像《三国志&iddot;王粲

传》附记一时文人之法。

这种编撰方法，很值得提倡。

《四库全书总目提要》说它：

&ldo;排整次第犹具《汉书》以来相传之史法，要异乎取成众手、编次失伦者矣。

&rdo;这话是

很恰当的。

《梁书》的行文，颇具简洁洗练的特色，用赵翼的话说就是：&ldo;直欲远追班

马，……皆劲气锐笔，曲折明畅，一洗六朝芜冗之习。

&rdo;

（《廿二史札记》卷9《古文自姚察始》）《梁书&iddot;韦睿传》写邵阳之役，有这样

一段：&ldo;魏人先于邵阳洲两岸为两桥，树栅数百步，跨淮通道。

睿装大舰，使梁郡太守

冯道根、庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等为水军。

值淮水暴长，睿即遣之。

斗舰竞发，皆临战垒。

以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥。

风怒火盛，烟尘晦冥。

敢死之士拔栅砍桥，水又漂疾，倏忽之间桥栅尽坏。

而道根

等皆身自搏战。

军人奋勇，呼声动天地，无不一当百。

魏人大溃&rdo;。

这个描写有声有色，

颇为精彩，较之《史记》、《汉书》也是不逊色的。

《梁书》在思想上值得称道之处不多。

但它在对历史变化的看法上，阐发了一些可

取的观点。

姚氏父子都是历经数朝的史学家，梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、

风云变化，促使他们进行认真的思考。

书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的

观点，当是他们思考的结果。

书中对于政权兴起的解释，虽然使用了一些天意、历数等

陈腐的词汇，但把落脚点还是放在了人事与人谋上。

对萧衍建立梁政权和梁朝早期的治

绩，书中作了充分肯定：&ldo;高祖英武睿哲，义起樊邓，仗旗建号。

……兴文学，修郊祀，

治五礼，定六律，四聪既达，万机斯理，治定功成，远安迩肃。

&rdo;（《梁书》卷3《武

帝纪》）在此，人们看到的是杰出人物的历史活动，而不是天意、天命在支配人间治乱。

对于辅佐新朝的文臣武将，书中也注重称道他们个人的才华谋略。

《梁书》强调英雄创

造历史，同科学唯物史观不可同日而语，但在当时，同神意史观相比还是有进步意义的。

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