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禅籍词语待质录释义（第1页）

日本花园大学《俗语言研究会报》开辟“待质录”

专栏，陆续披示禅籍一些难解的词语，征求中国学者的解答。

笔者试就几个词语作刍议。

《祖堂集》p99，《传灯录》p128，《五灯会元》卷3.洛京黑涧和尚章

僧问：“如何是密室？”

师曰：“截耳卧街。”

曰：“如何是密室中人？”

师乃换手槌胸。

《五灯会元》卷11.风穴章

问：“凝然便会时如何？”

师曰：“截耳卧街。”

问：狼烟永息时如何？”

师曰：“两脚梢空。”

《五灯会元》卷15.益州铁幢觉禅师章问：“诸佛出世当为何事？”

师曰：“截耳卧街。”

《禅林类聚》卷12

中峰源禅师。

僧问：“如何是城里佛？”

师云：“截耳卧街。”

云：“如何是村里佛？”

师云：‘牵犁拽耙。”

云：“如何是山里佛？”

师云：‘钓鱼取柴。”

（《禅籍俗话言研究会报》第2号）

截耳即割耳，指不能听。

实际上割耳后不会完全丧失听力。

割舌即不能说话，仿此而指不能听。

街上即稠人广众之处，光天化日之下，以言无有秘密。

即令有何是密语，割耳之人也不能知。

问语“如何是密室”

实际问：什么是不可轻传的佛理秘诀？以“截耳卧街”

答，犹言：即令有，我也不知。

按禅语机锋，这等于说：并无佛理之密。

佛理本是普通、平等、公开的，关键在于能否顿悟。

禅僧话头有以“干屎橛”

之类来回答“如何是佛法大意”

一类问题的，即是：佛法大意说穿了也就一钱不值。

另问：“凝然便会时如何？”

师以此作答，也是说：我不知道，也别怕我知道。

言外之意：我岂不知道。

又例“诸佛出世时当为何事？”

犹问：那时诸佛传了什么法？答语也是不知道。

（按，《会报》言此例引自《五灯会元》卷15桂州觉华普照禅师章。

其实此章无有，而引自下一章即益州铁幢觉禅师章。

）

又问：如何是城里佛、村里佛、山里佛？这是以城中喻高明，以村、山喻拙蠢。

以截耳卧街答城中佛，即强分的高明佛也是徒有其名，无所知闻。

以“牵犁拽耙”

、“钓鱼取柴”

分别答村中佛、山中佛，即被贱视的拙愚之佛倒是从事世间的真实活动，只是默默不求闻名而已。

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