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就武汉方言谐音趣难词再答朱建颂（第1页）

朱建颂先生在《汉语学报》2007年第4期撰文《方言不是隐语》，开头说：刘瑞明先生所撰《武汉方言的谐音隐实示虚趣难词》在“摘要”

中指出：“武汉方言有大量的谐音隐实示虚趣难词，占《武汉方言词典》中的4.3%。

该词典对这些词义理据不能解释，或错误地解释成比喻，或错误地以为是有音无字的同音代替。”

刘先生将文章复印了一份给我，并附信要求我作答。

我经过反复思考并请教同行之后，草成此文，向刘先生和方言学界同行们请教。

刘先生于上世纪90年代提出“谐音造词”

，发表文章，以后又提出了“隐实示虚的辞趣“隐实示虚、设难成趣”

，逐步定型为“隐实示虚趣难词”

，最终添加成“谐音隐实示虚趣难词”

，为此写了十多篇文章对许多方言词典作了指点。

刘先生称：汉语有一种特殊的谐音造词法，把词的真实用字隐蔽起来，用谐音的虚假字代替，使词义的理解难而有趣。

并称：这是世界上其他语言没有、古今中外语言学不曾研究的。

还称：众多辞书都避言为什么会有那样的词义，或错误地解释成比喻，或错误地以为是同音代替。

刘先生由此断言：谐音造词是“汉语研究中最大的薄弱环节”

。

其实，所谓谐音造词，是汉末刘熙《释名》所用的声训方法，对探寻语源有一定的作用，但不宜滥用，以致穿凿附会，走进死胡同。

过去乃至现在，有些社会集团所用的隐语（秘密语），有一部分即是谐音的，如称鸦片为“东冻皋膏公”

，称素色为“不睬彩”

，称眼睛为“六碌子”

，称嗓音为“夯吭头”

，称牧马人为“边鞭杖”

，称老扒手为“佛拂爷”

，称喉咙为“素嗉儿”

，称生意好为“造照古顾”

，称大肚人为“调吊度肚”

，称卜卦求好运为“攀盼”

等等。

许多方言（包括武汉）的熟语（如歇后语）中也是有谐音的，但有很大的局限性，晦涩难懂。

其中固然有一点点趣味，但终究为难懂所冲淡。

不过，在隐语里，使用谐音方式的一类所占比例并不大。

那么，对正常的全国或地区的通用语来说，所占比例自然更不会很大。

但是，据刘先生对忻州、娄底、东莞、柳州、哈尔滨、温州、银川、武汉、西宁、海口、西安、崇明、南昌逐地“调查”

后得出结论：《现代汉语方言大词典》41种分册中谐音词的比例约占词条数的1%～5%，其中武汉本占2%，“经过再仔细研究”

，竟占到5.3%，用这个数字来回应我认为比例应不大的“批评指教”

。

对比例数字大小的争论，是没有意义的。

下面谨按刘先生对《武汉方言词典》部分条目的分析，作出简略的解释，以见一斑。

（△为刘说，口为朱说。

）

我是附信请求朱先生再指教的，并希望把他的文章发表的刊物与期数赐告我。

未得到复信。

我是2010年8月才在网上拜读到此文的。

下面〇后是我的讨论答复。

知丫：蝉。

“丫、呀”

谐音，等于说“知道了呀”

。

与“知了”

的名字相比，“呀”

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