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第2章（第1页）

在他的提倡、促成、推动和影响下，台湾的昆曲演出市场空前活跃，大陆几大昆剧团得以多次赴台演出（最盛大的一次是一九九七年大陆五大昆班在台湾集体登场），大陆&ldo;一流演员&rdo;在台湾轮番上阵展示昆曲美，既使大陆的昆曲演艺人才获得了一展身手的机会，也有助于台湾培养出能够充分领略昆曲美的&ldo;一流观众&rdo;。

应当说，昆曲能够在台湾形成热潮，海峡两岸昆曲的表演和观赏能够在互动中不断提高，白先勇厥功甚伟。

除了在台湾推展昆曲，白先勇还把弘扬昆曲的志业扩大到整个世界。

在香港、在休斯敦、在纽约、在温哥华、在上海、在北京、在苏州，凡是与昆曲相关的场合，都能看到白先勇的身影。

他以演讲、访谈、观赏、撰文等各种不同的方式，引发昆曲的话题和热潮，并凭借自身的影响力，在世界范围内致力于恢复、型塑、伸张昆曲的形象，为昆曲的复兴发声，把昆曲&ldo;美&rdo;的形象播撒到全世界。

当二○○一年五月十八日联合国教科文组织确定昆曲是&ldo;人类口述和非物质遗产代表作&rdo;时，白先勇在世界各地以各种方式宣扬昆曲&ldo;美&rdo;的历史已有近二十年了。

第一部分序（4）

为了从根本上复兴昆曲，新世纪伊始，白先勇又将对昆曲的弘扬，落实为再造一个&ldo;原汁原味&rdo;的昆曲样本─青春版《牡丹亭》。

所谓&ldo;原汁原味&rdo;的样本，是指昆曲原本发源于苏州（昆山），昆曲悠扬绵远的唱腔和吴侬软语的道白，由苏州的昆剧团来表演当然最地道─这是一层意思，更深一层的意思则是指保有昆曲的原有特色，而拒绝任何有损昆曲的&ldo;创新和改革&rdo;。

至于&ldo;青春版&rdo;，则是要用精美、漂亮、青春来表现《牡丹亭》中杜丽娘和柳梦梅的青春爱情，使他们的这段挣脱束缚、感动鬼神、超越死亡的爱情充满青春的魅力和活力，以吸引年轻的观众。

为此，在演员的挑选上，白先勇力排众议，启用新人沈丰英、俞玖林担纲主演。

为了提升年轻演员的艺术水准，保证青春版《牡丹亭》的艺术质量，白先勇又请来了昆曲大师汪世瑜、张继青作为艺术指导，手把手地为青年演员教戏、说戏。

为了让昆曲艺术代有传人，延绵不绝，白先勇又力促老一辈昆曲大师收徒授艺，让年轻演员行跪拜大礼，使昆曲的薪传获得礼仪的约束和师承的保证。

这样，在打造青春版《牡丹亭》的过程中，既排出了一出精品大戏，又培养锻炼了新人，还使昆曲的传承拥有了师生关系的&ldo;合法&rdo;性，可谓一举数得。

看到青春版《牡丹亭》正日趋完美，白先勇深感欣慰。

为了这出戏，他花了一年多的时间，往返奔波于海峡两岸，从剧本的改编，到演员的挑选，从场地的落实，到经费的筹措，巨细靡遗，殚精竭虑，为的就是要打造出一个他心目中理想的《牡丹亭》。

白先勇从个人对昆曲的欣赏，到大力宣扬推广昆曲，再到制作这出大戏，经历了他昆曲情缘的另一个三阶段。

其中的所有努力，说到底是为了圆他的一个梦想：当二十世纪以来中华文化在西化浪潮面前节节败退、自卑自弃的时候，昆曲这个中国文化后花园中&ldo;精品中的精品&rdo;，应该可以成为华夏儿女重新找回文化自豪感和自信心的有力凭证─昆曲情缘的背后，深隐着的是白先勇对传统文化现代命运的思考和回应。

悠扬的笛声已经响起，青春版《牡丹亭》的大幕就要拉开，让我们和白先勇一起，赏心、乐事，看昆曲姹紫嫣红开遍。

（作者为南京大学中文系副教授）

第一部分

第一部分第1章转调货郎儿（1）

【转调货郎儿】唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，抵多少凄凉满眼对江山。

俺只待拨繁弦传幽怨，翻别调写愁烦，慢慢的把天宝当年遗事弹。

长生殿&iddot;弹词

这次重回上海，最令我感动的一件事就是看到了上海昆剧团演出的全本《长生殿》。

远在一九八一年，我从报上便看到一则消息：&ldo;昆曲传习所&rdo;&ldo;传&rdo;字辈的老先生们聚集苏州，纪念&ldo;昆曲传习所&rdo;成立六十周年，一群七八十岁的老先生粉墨登场，在忠王府盛大演出。

十年&ldo;文革&rdo;，中国的&ldo;戏祖宗&rdo;差点灭了种。

这些&ldo;传&rdo;字辈的昆曲耆宿不辞劳苦重上红氍毹，就是为着振兴昆曲，拯救昆曲于不坠。

当时我看到这个消息，便许了愿，有朝一日，重返大陆，一定要好好去看几出我梦寐以思的水磨调。

这次趁着到上海复旦大学讲学，总算如愿以偿。

那晚我是跟了复旦教授陆士清、林之果夫妇一起去的，林之果曾任&ldo;上昆&rdo;中文老师，&ldo;上昆&rdo;成员多半是她的学生，从她那里，我也了解到&ldo;上昆&rdo;的一些历史。

过去，《长生殿》折子戏经常在大陆演出，但演全本，则是头一遭，真是千载难逢。

上海的昆曲是有其传统的，一九二一年&ldo;昆曲传习所&rdo;成立，经常假徐园戏台演出，徐园乃当年上海名园，与苏州留园可以媲美。

传习所子弟皆以传字为其行辈，一时人才济济，其中又以顾传、朱传茗为生旦双绝。

后来徐园倾废，传习所一度改为&ldo;仙霓社&rdo;，然已无复当年盛况。

顾传早弃歌衫，去了台湾。

一九八二年我在加州大学柏克莱校区放映《游园惊梦》舞台剧录像，座中有位老太太前来观赏，原来是顾传的夫人张元和女士，张氏一门精娴曲艺，她的两位妹妹张兆和（沈从文夫人）、张充和皆为行家。

抗战胜利伶界大王梅兰芳到上海公演，假上海美琪大戏院一连四天昆曲，戏码贴的是《刺虎》、《思凡》、《断桥》，还有《游园惊梦》，上海昆曲界再度掀起高潮，据说黑市票价卖到了一根黄金。

那次我也跟着家人去看了，看的是《游园惊梦》，由昆生泰斗俞振飞饰演柳梦梅。

那是我第一次接触昆曲，我才十岁，一句也听不懂，只知道跟着家人去看梅兰芳。

可是《游园惊梦》中那一段【皂罗袍】的音乐，以及梅兰芳翩翩的舞姿，却深深地印在我的脑海里，那恐怕就是我对昆曲美的初步认识吧。

美琪大戏院在戈登路（现江宁路）上，从前是上海的首轮剧院，专演西片的，那次大概破例。

我记得美琪的正门是一弯弧形的大玻璃门，镶着金光闪闪的铜栏杆，气派非凡。

带位是一些金发的白俄女郎，剧院中禁烟，她们执法甚严，有人犯规，倏地一下手电筒便射了过去。

这次我特地重访美琪，舞台上演的是杂技比赛，几个边疆民族团体演出异常精彩。

美琪旧掉了，破掉了，据说&ldo;文革&rdo;时候一度改成&ldo;北京戏院&rdo;，最近上海人又改了回来，而且把英文名字也放回原处，霓虹灯闪着ajestictheatre;大光明、国泰的英文名字也统统回了笼：grandtheatre、cathaytheatre，而且还是英国拼法，上海人到底是有点洋派的。

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