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第78章（第1页）

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古代大哲庄子梦见自己变成了蝴蝶，而后蝴蝶又梦见自己变成了庄子，结果庄子自己都糊涂了，不知道自己到底是庄子还是蝴蝶。

庄周梦蝶的迷思也迷惑着每一个智商足够高的人。

西方大哲笛卡尔所言“我思故我在”

说的也是同一个道理。

因为客观上说，你永远无法知道自己是否正在做梦。

所有正在做梦的人都会觉得自己所经历的就是现实。

除非从梦中醒来，你不可能意识到自己是在做梦。

然而，当人生本身就是一场无法醒来的梦怎么办呢？你怎么能证明自己不是在梦中？印度古代人认为，这整个世界的一切不过都是梵天的一场大梦。

现代物理学家们悲哀的发现，对这个已知宇宙了解的越多，就越验证这种说法的正确性。

到最后，我们不得不接受那最终的二律背反，那个无法解决的悖论：无论如何，不管你选择剧烈的活，还是节俭的活，都无法逃脱整个宇宙灭亡的命运，因为任何活动，都会不可避免的导致熵的产生，而熵最终填满宇宙的时候，也就是宇宙死掉的时候。

不管怎样，死亡都不可避免，无论是生命还是宇宙自身。

你活动越剧烈，宇宙灭亡的就越迅速，因为熵随之增加的也最快。

总之，一切都无意义，所有万事万物，整个宇宙里的生命和非生命历程，都是一场冰冷的闹剧，毫无意义。

即便没有现代科学家的发现佐证，史上那些最聪明的头脑们也早就认识到了这个问题。

比如人生哲学家叔本华就曾以针见血地指出：人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间徘徊。

匮乏时，所渴求的得不到时，人会觉得痛苦；而一旦得到，人又会觉得无聊。

无聊的人又会生发新的欲求，满足不了就继续痛苦，一旦满足又会陷入深深的无聊。

无聊是最极致的痛苦，人逃脱不出。

如果可以永生。

人一定会无聊的想自杀。

佛祖也说，人生唯有苦，只有舍弃肉身，实现涅磐。

才能脱离苦海。

其实佛祖的意思很明确：作为生物体的人类生命是避免不了痛苦的，要想不痛苦，只有脱离臭皮囊。

否则，一切活着的过程都不过是在承受物欲奴役的轮回之苦的过程。

将来科技足够发达，如果人类不会因为核大战而自我毁灭的话，那么终究有一天，人类会选择抛弃肉身，这也是实现永生的唯一方法：把意识和记忆统统备份到电脑中去。

如果需要，再复制到克隆体肉身中去，从而实现永生不死。

这种科技不出意外的话在21世纪中叶便能实现。

只是到时候。

恐怕很多人会宁愿选择死，也不会那样的永生，因为对现在的人来说，那实在太无聊太悲惨了。

因为那时的人的生存方式，最可能是像电影《黑客帝国》里的人一样。

成为“缸中之脑”

，成为活在营养液中的植物人。

而且，这不是机器人逼着地球人瞒着人类这么做的，而是人类自己一步步选择的。

从当代科技发展的趋势和人类自己一步步地选择看，这一步已经在启动，且不可避免。

因为根据现有的大趋势，科技的发展。

机器在一步步代替人类，而且最终必然代替人类。

因为随着科技水平的进步，人类最终会发现，仅凭人类劳动无论干什么都比不过机器，都不如机器效率高，所以必然会被机器取代。

而且。

人类好逸恶劳的本性也会使人类不愿意再从事任何痛苦的折磨人的生产性活动。

机器就是工具，从远古人类打猎用的石制武器到第一次科技革命的纺织机，再到现代的电脑、手机、3d打印机、谷歌眼镜、自动汽车……

因为这种不可避免的趋势，所以必然导致大量人类失业。

比如已经呈现出来的：互联网的诞生导致传统媒体不断衰退，报纸没人买了。

因为浪费纸张不经济还信息滞后，必然导致报社倒闭；同样的原因，纸质书没人买了，图书出版成了夕阳产业，出版社必然破产；广告夹杂的电视剧没人看了，电视台关门大吉；网络银行服务的完善，网络金融导致传统银行岌岌可危，不需要那些柜台和客户端了，必然大量银行职员失业；大型开放式网络课程普及和传播导致传统教育受到冲击，呆板教科书和腐朽教育机制下的教书匠们越来越失去存在的价值，必然被更多更先进时尚的网络课程所淘汰，将来的孩子们上学将会完全量身定做，直接通过与电脑连接的头盔，在愉快的游戏过程中学习一切需要的知识；3d打印机的普及导致工厂的消失；而自动汽车的普及导致驾校、司机、交警、红绿灯的消失……

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