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第1章（第1页）

《无终仙境殃神：鬼家怪谈（出书版）》作者：天下霸唱【完结】

【内容简介】

传说，在人死之后，死尸中会有一口怨气，这股子怨气为&ldo;殃&rdo;，必须等到怨气出去，死人才可以入土为安。

而为这些死人批写&ldo;殃榜&rdo;的人，则被称为&ldo;殃神&rdo;。

臭鱼、崔大离和&ldo;我&rdo;三人给过世的邻居守灵之际，在侧屋的地底下发现一副棺材，棺内女尸面容如生，经年不腐。

以此种方式下葬的人，大多生前有沉冤未雪，棺材犯殃。

棺材中的女尸阴阳不批，谁动谁倒霉。

孰料，女尸早被别有用心之人盯上，开棺之际，对方被尸虫钻入耳鼻噬死，守灵的三人也沾上了女尸身上的晦气。

为了去&ldo;殃&rdo;，同时也为了揭开女尸身上的重重谜团，一行人根据手里仅有的线索，踏上寻找犬戎古坟的漫漫长路。

冰川上的吃人巨怪，地宫下潜伏的岁鬼，不死之树上的仙虫……一路上，诡异凶险的事情纷至沓来。

臭鱼一行能否解开身上的诅咒？传说中的&ldo;殃神&rdo;本尊究竟是什么样的存在？危机四伏的犬戎古墓里，还有着怎样惊心动魄的故事？且看2014年天下霸唱新作《无终仙境》。

【

引子

旧时，天津卫出过四位奇人。

一是水上公安&ldo;河神&rdo;郭得友，屡破奇案；二是火神庙派出所的&ldo;飞毛腿&rdo;刘横顺；三是无宝不识的窦占龙；四是批殃榜的崔老道，擅能降妖捉怪。

《无终仙境》开头说的就是崔老道，后来他在南门口摆摊儿算卦，庚子之前他在余家大坟的一座破庙之中充当管香火的庙祝，那会儿还是以批殃榜为生。

有人就问了：&ldo;什么是殃榜？&rdo;

殃榜又叫&ldo;殃纸&rdo;，当今说到殃榜或殃纸，不仅没人见过，连听过的人怕是也不多。

很早以前，有一种专门给死人写殃榜的阴阳先生，一般是道门儿中人来做，清朝末年还有吃这碗饭的。

过去&ldo;会、门、道&rdo;多，江湖上的&ldo;帮会、门派、宗教&rdo;合称&ldo;会门道&rdo;。

老天津卫人不说入会、入教，也不说信教、信理，习惯说成&ldo;在教、在理儿、在道门儿&rdo;，在理儿是指入了理教白衣道。

而在道门儿的人，大多指火居道或天师道，殃纸通常由他们来批写。

如今说批殃榜，人们都认为全是迷信，也失传很多年了，过去相信这些的可是大有人在。

咱们先说说什么是殃纸。

殃是遭殃的殃，说白了就是倒霉走背字儿的意思，出自《易经》。

《易经》曰：&ldo;积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

&rdo;

传说在人死之后，死尸中会有一口怨气，这股子怨气为&ldo;殃&rdo;，必须等到怨气出去方可入土为安，行话谓之&ldo;出殃&rdo;。

至于死后几天出殃，这就因人而异了，有三天或五天的，也有七天或八天的。

活人忌讳让死者的怨煞之气冲撞，轻者倒霉，重者丧命。

在旧社会，凡是出殡的人家，都必须掏钱请阴阳先生批写&ldo;殃榜&rdo;。

这个殃榜并不是顶个脑袋的先生都可以写，也得官府认可才行。

阴阳先生在殃纸上写明此人是在什么时辰，怎么死的，何时何日出殃，哪年哪月下葬，立字为据，相当于一纸&ldo;死亡证明&rdo;。

阴阳不批者，即为死因不明，必须报官。

那时候抬棺材出城入土，都会经过城门，各个城门皆有军卒把守，盘查活人也盘查死人。

你拿不出殃榜，就别想抬棺出城。

比方说殃榜上写明是溺水身亡，可打开棺材一看是让刀给捅死的，两下核对不上，这可不得了，谁写的殃榜，谁就跟着吃人命官司。

可见批写殃榜这一行当，自有官法上的用途，不只是迷信风俗。

崔老道在余家大坟破庙开殃榜，庙门前常有糙席子，当中卷的全是&ldo;路倒&rdo;，也就是死在路边找不到主家的死尸，由民夫抬到余家大坟破庙，请崔老道写一纸殃榜，是冻死还是饿死的，必须留个案底，再由慈善会掩埋。

所以说，写殃榜的会看死人，看得出人是怎么死的，而且一看一个准。

崔老道只是穷老道一个，虽说本事不小，却经常倒霉走背字儿，还连累了不少人。

大伙都以为他这是批殃榜批多了，背地里说他是&ldo;殃神&rdo;。

第一章张小把儿挖人参

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