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第88章（第1页）

第一部分

第10节顺治出家之迷解秘

据一些史学研究书籍阐述，董鄂妃在来到顺治帝身边之前，是襄亲王博穆博果尔的妻子。

她是在顺治十年（1653）十五岁时入选秀女，指配给了襄亲王，在第二年成婚。

成婚时董鄂妃十六岁，襄亲王十三岁。

这位生于清崇德五年（1641）名叫博穆博果尔的襄亲王，是皇太极的第十一个儿子，其母亲是懿靖贵妃博尔济吉特氏。

也就是说，襄亲王是顺治帝的同父异母弟弟。

这样，董鄂妃在来到顺治帝身边之前，就是顺治的弟媳了。

虽然这些史学阐述还有待进一步考证，但从中国第一历史档案馆保存的原始档案中，也可以缕出一些佐证。

首先，所藏《玉牒》显示，这位襄亲王确有其人：在太宗皇太极名下记载出生的第十一个儿子是博穆博果尔。

他生于清崇德五年（1641），卒于顺治十三年六月初八（1660年7月29日），母亲是懿靖贵妃博尔济吉特氏。

这证明了襄亲王是顺治帝的同父异母弟弟，他比顺治小三岁，而且死去的时间，正是董鄂妃入宫的时间：&ldo;十三年夏&rdo;。

其次，顺着《清世祖实录》条缕，总能看到这位襄亲王同董鄂妃之间存在着关系：卷一百二记载，顺治十三年七月初九（1660年8月28日），也就是过了襄亲王的二十七天忌日以后，礼部向顺治帝报告，册立董鄂氏为贤妃的吉利日子应该是八月十九日。

顺治帝回答，襄亲王刚刚死，等到八月以后再选日子吧。

卷一百三在八月二十五日记录着，当顺治传谕礼部在二十二日已奉圣母皇太后谕，将内大臣鄂硕之女董鄂氏立为贤妃的同时，委派内大臣巴图鲁公鳌拜，前去告祭襄亲王。

据此，笔者也接受大多数清史学者的观点，认为董鄂妃在入宫服侍顺治皇帝之前，应该是襄亲王博穆博果尔的妻子，也就是顺治帝的弟媳。

不过，在关于顺治为什么要净发出家这个问题上，董鄂妃在入宫前的身份是什么并不重要，重要的是她在入宫后赢得了顺治帝的感情，并且她的死给了顺治帝以感情上的重创，成为顺治萌发出家念头的一个直接契机。

综上所述，顺治帝在十七年（1660）十月，因佛教信仰的影响和爱妃董鄂氏去世的刺激，于西苑（中南海）万善殿，举行过皈依佛门的净发仪式，但不久即决定蓄发留俗。

时隔两月余，在十八年正月初七日子刻，顺治帝因罹患天花，病逝于紫禁城内的养心殿，终年二十四岁。

其火化后的骨灰，被安葬在位于河北遵化县的清孝陵。

这当是可信的事实。

顺治帝半身朝服像

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清朝皇家族谱‐‐大黄绫本《玉牒》和小红绫本《玉牒》

顺治帝的《遗诏》

北京法海寺《敬佛碑》拓片&ldo;敬佛&rdo;两字是顺治帝所书

北京法源寺悯忠台。

顺治帝曾送太监吴良辅在此替自己出家

顺治帝的宠妃董鄂妃生前居住之所‐‐紫禁城内承乾宫

富告董鄂氏为皇贵妃的诏书

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