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蒋绍愚先生《近十年间近代汉语研究的回顾与前瞻》对今后研究有如下建议:
“在扎扎实实的掌握材料,认真细致的分析材料的同时,要注意方法问题,加强理论思考。
……我们所说的‘理论思考’,并不是指套用甚至比附某种时髦的‘理论’,给近代汉语穿上一件新奇的但根本不适体的外衣,而是在充分掌握汉语语言材料的基础上,一方面注意用正确的理论(包括那些从国外发展起来的,适合于汉语的理论、方法)进行观察、分析;另一方面,不仅要问个‘是什么’,而且要问个‘为什么’,即:不但要正确地描写出近代汉语语音、语法、词汇的状况,而且要进一步探求隐藏在这种状况后面的语言发展规律和语言发展机制。”
本文专就词汇方面对蒋先生倡议试作响应。
词语的书写用字应该是表示词义的理据,词形、理据、词义,三者应是统一的。
近代汉语词汇中有一大批难词,或无释、或误释;或所释词义宽泛游移而无定准;或所释词义虽确,但理据不明;或所释的理据奇异古怪,经不住事理审核。
这些词的共同特点,正是词形用字不表示理据,因而与词义相隔。
人们所释的词义实际是从语境得知的,因而会有各种不确。
这些难词成为一种类型。
这种类型与古代的通假、近代的记音代写相似,但又大有不同。
通假、代写,是在句内实现的,是随意性的,是消极性的,只形成理解之难。
本文所言这一类型,是在词内实现的,词形本身就有此特点,是有意为之,是以难成趣,积极性的。
应当说这是一种特殊的造词方法,可以称为:隐实示虚,设难成趣。
有意把真实理据隐蔽,而用风马牛不相及的虚假用字代替,这便是隐实示虚。
专选的虚假用字另成一意而误导,但同音或近音又暗示了实际用字,虚中有实,是暗藏的钥匙。
真假之间有一种奇巧妙智,如谜有趣。
这就是设难成趣。
先举个简单的例子。
“马虎”
的词义与此二字无关,最早就写成平实的“麻糊”
。
周作人曾建议停用“马虎”
,它却成了通语,原因便正在趣难的特点。
“言而无文,行之不远。”
隐实示虚趣难词为人所喜用,并且它已形成一种语言规律,很值得研究。
本文就一些这类词语辨析其误解,推论其理据,对这一造词方法作初步立论。
一、鸡
《太平御览》卷九一八引《晋书》:“(庾翼)书,少时与右军齐名,右军后进,庾犹不分,在荆州与都下人书云:‘小儿辈贱家鸡,爱野雉,皆学逸少书,须吾下当比之。”
是以“鸡”
谐音“技”
作趣说,指技艺。
家技,指家传的书法。
雉,俗称野鸡,谐音趣说外姓的书法。
《广韵》:鸡,平声齐韵;技,平声支韵。
这便是谐音隐实示虚,设难成趣。
由于趣难而为名作家欣赏喜用。
柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟苍二童》:“闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。”
苏轼《书王子敬帖》:“家鸡野鹜同登俎,春蚓秋蛇总入奁。”
变说成“野鹜”
是趣求“野务”
的谐音,指学外人。
元耶律楚材《序》:“与龙岗居士善,尤长于诗,而酷爱余之拙语,盖自厌家鸡耳。”
又另指诗的技法。
《汉语大词典》:“家鸡野难:晋庾翼善书法,初不服王羲之,遂以家鸡比喻自己的书法,以野雉比喻王氏的书法。”
“家鸡:2喻指家传的书法技艺。
野难:1喻指外姓人家的技艺。”
“野鹜2:喻指外姓人家的书法技艺。
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