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求佛的尽头是无佛（第1页）

魏晋南北朝前期，南印度国三王子在树上睡觉时不慎跌落，眼前迷雾重重，他在迷雾中穿梭，见到了一个白衣老者。

三王子问：“这是何处？”

老者回答他：“对于你来说，这是一个陌生的地方，就算告诉你，你也不知道。”

三王子很是不屑：“这是我的国土，将来我还要在这里继承王位。”

老者说：“你目前对自己的处境都不能把握，将来的事能肯定吗？我看你还是随遇而安吧。”

三王只觉得他是在故弄玄虚，随口问道：“不知道迷雾什么时候散去呢？”

老者答：“你所见到的都是虚幻，在我看来什么都没有。”

老者是专门在这里等三王子的，他知道三王子的过去与未来：“今天你将遭遇凶险，九死一生，然后和我一样一坐九年。”

三王子十分讶。

老者说：“我就是你。”

话音刚落，云开雾散，有护卫来报，王上得了怪病，危在旦夕。

三王子即刻骑马回宫，谁知路遇杀手，幸好他武功高强，侥幸逃脱。

想起老者的话，三王子惕然心惊，王上被冤魂附身，突发怪病，命不久矣。

他立诏传位给三王子。

大王子意图夺位，杀手就是他派去打，谁知三王子竟然活着回来了。

此时王上被冤魂所困，陷入癫狂，幸亏迦业一支的传人，般若多罗大师赶来搭救，冤魂全家被王上所杀，王朝也被王上所夺，怨念其身，大师用佛法为他超度王上，暂时保住性命。

二王子奉上一颗宝珠，大师有意考教三位王子，遂问道：“这世上还有什么东西比这颗宝珠更珍贵呢？”

大王子说：“宝珠可以照亮世间万物，没有其他宝物可与之相比。”

三王子答；“宝珠之光，只能照耀他人，却不能自造。

我认为世上最宝贵的是智光，智光就是智慧之光，它不但可以照亮人的内心，还可以辨明是非。”

大师与三王子快问快答：“诸物之中，何物无相？”

“诸物之中物起无相。”

“诸物之中何物最高？”

“人物最高。”

“何物最大？”

“法性最大？”

大师满意的点头，此子颇有佛缘慧根，便有意点拨。

见他在窗外沉思冥想，大师问：“你是不是有很多事在想？须知过去的已成事实，将来的也没什么可想。

三王子的智光忽明忽暗，若能抛开杂念，专心修行，将来必能弘扬佛法，普度众生。”

不过现在的他还很难放下身份地位。

大师留下一句话：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？”

这句话暗含佛家空之根本。

三王子苦思无果，决定放下一切出家修行。

他来到般若多罗大师所在的寺庙，想拜他为师。

大师问他为何要出家，三王子沉默不言，因为任何答案都无法表明他的求佛之心。

大师说：“既然你有求佛的决心，那就先去盖座稳固的自修寺，以表心迹吧。”

三王子开始修建自修寺，以前他是养尊处优的王子，如今却要砍柴和泥，风餐露宿，但他意志坚定，眼看自修寺即将建成，突然出现了两个人，把他的房子撞成了废墟。

那一刻，失去的痛苦袭上心头，三王子只能重新搭建，可这一次却被一场暴风雨给吹倒了。

三王子没有放弃，再一次重建了自修寺，建好之后，他又亲手将它毁掉，因为他在一次次的得到与失去融悟出，人一旦有了求的执念，就注定了失去，佛道修行，不在别处，而在心中。

大师很满意，真是给三王子剃度出家，第一刀斩除一切烦恼，第二刀四修一切善法，第三刀愿度一切众生。

大师赐他法号达摩，并提醒道，我死后67年，你才可以去震旦传法。

60多年后，达摩佛法今生已然成为一代宗师，他决定前去中国挑选一名衣钵弟子，让禅宗在中国发扬光大。

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