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第161章（第2页）

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刘熙说明了原委，比毛传更进了一步。

又如《礼记&iddot;曲礼上》：&ldo;七十曰老而传，

八十、九十曰耄。

&rdo;《释名&iddot;释长幼》曰：

&ldo;七十曰耄，头发白耄耄然也。

八十曰耋，耋，铁也，皮肤黑色如铁也。

九十曰鲐

背，背有鲐文也。

&rdo;这一解释有异于《曲礼》，内容也较丰富。

又如《说文》：&ldo;瓦，

土器也，已烧之总名。

&rdo;瓦本指烧制的陶器。

《释名&iddot;释宫室》：&ldo;瓦，踝也，踝，坚

确貌也。

&rdo;这里所说的瓦是指盖房顶的瓦（古瓦有当，向外。

瓦与当连，犹如人足与踝相连，故以&ldo;踝&rdo;释&ldo;瓦&rdo;）。

这说明至少在汉末&ldo;瓦&rdo;

的词义已发生了转移。

这类材料对我们探讨词义学和汉语史都很有价值。

3．《释名》还保留了汉代的一些古语。

如《释天》：&ldo;露，虑也，覆虑物也。

&rdo;

&ldo;覆虑&rdo;是古语，亦谓之&ldo;覆露&rdo;，在《汉书&iddot;晁错传》、《严助传》、《淮南子&iddot;时

则篇》中都曾出现，是&ldo;荫庇&rdo;、&ldo;霑润&rdo;之义。

《释天》：&ldo;虹，又曰美人。

&rdo;这是

古代俗称。

传说古时有一对夫妻，荒年菜食而死，俱化成青虹，故俗呼为美人虹。

《释

丧制》：&ldo;汉以来谓死为物故。

&rdo;&ldo;狱死曰考竟。

&rdo;这些古语，传达了上古时代语言的

信息，可以作为考察古今语言发展轨迹的凭据。

4．《释名》所训释的对象不侧重于文献语言，而重于日常名物事类，因此它涉及

社会生活面广，从天文、地理到人事、习俗都有所反映，加上《释名》成书去古未远，

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