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第49章（第1页）

我们于是就到处游逛，到处参观。

现在回想起来，这里的宝塔、寺庙，好像是非常多。

详细的情景，现在已经无从回忆起。

在我的记忆里，只是横七竖八的矗立着一些巍峨古老的殿堂，大大小小的宝塔，个个都是古色斑斓，说明了它们已久历春秋。

其中最突出的一座，就是紧靠金刚座的大塔。

我已经不记得有关这座大塔的神话传说，我也不太关心那些东西，我只觉得这座塔非常古朴可爱而已。

第70节：别印度（15）

紧靠这大塔的后墙，就是那一棵闻名世界的菩提树。

玄奘《大唐西域记》卷第八说：

金刚座上菩提树者，即毕钵罗之树也。

昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈。

佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。

茎干黄白，枝叶青翠，冬夏不凋，光鲜无变。

每至如来涅槃之日，叶皆凋落，顷之复故。

是日也，诸国君王，异方法俗，数千万众，不召而集，香水香乳，以溉以洗。

于是奏音乐，列香花，灯炬继日，竞修供养。

今天我们看到的菩提树大概也只高四五丈，同玄奘看到的差不多，至多不过有一二百年的寿命。

从玄奘到现在，又已经历了一千多年。

这一棵菩提树恐怕也已经历了几番的&ot;屡经残伐&ot;了。

不过玄奘描绘的&ot;茎干黄白，枝叶青翠，冬夏不凋，光鲜无变&ot;，今天依然如故。

在虔诚的佛教徒眼中，这是一棵神树。

他们一定会肃然起敬，说不定还要跪下，大磕其头;然而在我眼中，它只不过是一棵枝叶青翠、叶子肥绿的树，觉得它非常可喜可爱而已。

树下就是那有名的金刚座。

据佛典上说，这个地方&ot;贤劫初成，与土地俱起，据三千大干之中，下极金轮，上齐地际，金刚所成&ot;，世界动摇，独此地不动，简直说得神乎其神。

前几年，唐山地震，波及北京，我脑海里曾有过一闪念：现在如果坐在金刚座上，该多么美呀!这当然只是开开玩笑，我们是决不会相信那神话的。

但是我们也有人，为了纪念，在地上捡起几片掉落下来的叶片。

当时给我们驾驶飞机的一位印度空军军官，看到我们对树叶这样感兴趣，出于好心，走上前去，伸手抓住一条树枝，从上面把一串串的小树枝条折了下来，让我们尽情地摘取树叶。

他甚至自己摘落一些叶片，硬塞到我们手里。

我们虽然知道这棵树的叶片是不能随便摘取的，但是这位军官的厚意难却，我们只好每个人摘取几片，带回国来，做一个很有意义的纪念品了。

同在阿旃陀和那烂陀一样，在这里玄奘的身影又不时浮现到我的眼前。

不过在这里，不止是玄奘一个人，还添了法显和义净。

我仿佛看到他们穿着黄色的袈裟，跪倒在地上磕头。

我仿佛看到他们在这些寺院殿塔之间来往穿行。

我仿佛看到他们向那一棵菩提树顶礼膜拜。

我仿佛看到他们从金刚座上撮起一小把泥土，小心翼翼地包了起来，准备带回中国。

我在这里看到的玄奘似乎同别处不同：他在这里特别虔诚，特别严肃，特别忙碌，特别精进。

我小时候阅读《西游记》时已经熟悉了玄奘。

当然那是小说家言，不能全信的。

现在到了印度，到了菩提伽耶，我对中国这一位舍身求法的高僧，心里不禁油然涌起了无限的敬意。

对于增进中印两国人民的友谊，他的作用是不可估量的。

在中国人民心目中，在印度人民心目中，他实际上变成了中印友谊的象征，他将长久地活在人民的心中。

我眼前不但有过去的人物的影子，也还有当前的现实的人物。

正当我们在参观的时候，好像从地里钻出来一样。

突然从远处跑来了一个年老的中国妇女，看样子已经有七十多岁了。

她没有削发，却自称是个尼姑。

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