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第8章（第1页）

〔16〕篆、隶、楷是汉字演进过程中先后出现的几种字体的名称。

篆书分大篆小篆，大篆是从西周到战国通行的字体，但各国有异。

秦始皇时统一字体，称为小篆。

隶书开始于秦代，把小篆匀圆的笔画稍改平直，到汉代才出现平直扁正的正式的隶书。

楷书始于汉末，以后取代隶书，通行至今。

〔17〕这里指胡适。

胡适著的《国语文学史》于一九二七年出版时，黎锦熙在该书的《代序》中说，这部文学史所以始于战国秦汉而不包括《诗经》，是因为胡适要从他认为语言文字开始分歧的时代写起。

《代序》不同意战国前语文合一的看法。

一九二八年胡适将此书修订，抽去《代序》，改名《白话文学史》出版，在第一章说：“我们研究古代文字，可以推知当战国的时候中国的文体已经不能与语体一致了。”

仍坚持他的战国前言文一致的看法。

〔18〕《书经》即《尚书》，儒家经典之一。

我国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

〔19〕司马迁（约前145—约前86）字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉史学家、文学家。

曾任太史令。

他所撰的《史记》，是我国第一部纪传体通史（从上古起到汉武帝止）。

〔20〕“夥颐，涉之为王沉沉者”

语见《史记·陈涉世家》。

据唐代司马贞《索隐》：“服虔云：楚人谓多为夥。

按又言‘颐’者，助声之辞也。”

又据南朝宋裴骃《集解》：“应劭曰：‘沈沈，宫室深邃之貌也。

’”

〔21〕《淮南王歌》淮南王指汉文帝之弟刘长，他因谋反为文帝所废，流放蜀郡，中途绝食而死。

后来民间就流传出这首歌谣。

〔22〕《汉书》东汉班固编撰的西汉史，是我国第一部纪传体断代史。

《前汉纪》，即《汉纪》，东汉荀悦撰，编年体西汉史，内容多取材《汉书》，有所增补。

这里所引的前一首见《汉书·淮南王传》，末句无“能”

字，《史记·淮南衡山列传》所载与引文同；后一首未见于《前汉纪》，汉代高诱的《淮南鸿烈解叙》载有此歌，首句作“一尺缯，好童童”

，末句作“兄弟二人，不能相容”

。

〔23〕“藏之秘阁，副在三馆”

秘阁、三馆都是藏书的地方。

《宋史·职官志》载：“国初以史馆、昭文馆、集贤院为三馆，皆寓崇文院。

太宗端拱元年（988）诏就崇文院中堂建秘阁，择三馆真本书籍万余卷，及内出古画墨迹，藏其中。”

〔24〕克罗蒂亚通译克罗地亚，现在是南斯拉夫联邦人民共和国的成员国之一。

〔25〕杨雄（前53—18）一作扬雄，字子云，蜀郡成都（今属四川）人。

西汉文学家、语言文字学家。

著有《法言》、《太玄经》及其他文赋。

《汉书·扬雄传》载，“刘棻尝从雄学作奇字”

，据唐代颜师古注，奇字即“古文之异者”

。

《方言》，全名《轩使者绝代语释别国方言》，相传为扬雄所作，共十三卷，内容杂录中国各地同义异字之字一万一千余。

刘歆（约前53—23），字子骏，沛（今江苏沛县）人，西汉学者。

他在《与扬雄从取方言书》中说：“属闻子云独采集先代绝言，异国殊语，以为十五卷，其所解略多矣，而不知其目……今谨使密人奉手书，愿颇与其最目，得使入篆，令圣朝留明明之典。”

扬雄在《答刘歆书》中却说：“敕以殊言十五卷，君何由知之？……天下上计孝廉及内郡卫卒会者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语，归即以铅摘次之于椠，二十七岁于今矣；而语言或交错相反，方复论思详悉集之……诚欲崇而就之，不可以遗，不可以怠。

即君必欲胁之以威，陵之以武，欲令入之于此；此又未定，未可以见，今君又终之，则缢死以从命也。

而可，且宽假延期，必不敢有爱。”

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