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第59节:回到祖国(12)
然而,现实毕竟不是神话。
接着来的是三年自然灾害。
人们普遍挨了饿,有的地方还饿死了人。
人尽管挨饿,大学里还要运动,这一次是&ot;拔白旗&ot;。
每-系选几个被拔的靶子,当然都是资产阶级知识分子,又是批判,又是检查。
乱哄哄一阵之后,肚子照样填不饱。
到了一九五九年,领导上大概已经感觉到,&ot;共产主义是天堂,人民公社是桥梁&ot;,仿佛共产主义立即能够实现,里面颇有点海市蜃楼的成分,不切实际。
于是召开庐山会议,原本是想反&ot;左&ot;的,但后来又突然决定继续反右。
会议情况,大家都清楚的,用不着我再来说。
于是又一路&ot;左&ot;下去。
学校里依然不得安静,会议一个接一个。
一直到一九六五年,眼光忽然转向了农村,要在农村里搞&ot;四清运动&ot;了。
北大一向是政治最敏感的地方,几乎任何运动都由北大带头。
于是我也跟着四清工作队到了南口。
因为&ot;国际饭店会议&ot;还没有开完,所以我到南口比较晚。
我们被分派到南口村去驻扎,我挂了一个工作队副队长的头衔,主管整党的工作。
日夜操劳,搞了几个月。
搞了一些案子,还逮捕了人。
听说后来多数都平了反。
我们的工作,虽然还不能说全是&ot;竹篮子打水一场空&ot;,然而也差不多了。
我们在南口村呆到一九六六年六月四日,奉命回校。
此时&ot;文化大革命&ot;已经来势迅猛,轰轰烈烈地展开了,一场运动就此开始了。
我的学术研究
一九五七年
这一年我写了两篇学术论文。
《中印文化关系论丛》和《印度简史》出版。
1?《试论1857年至1859年印度大起义的起因性质和影响》
一九五七年是印度民族大起义的百年纪念。
我为此写了这一篇论文。
后来扩大成了一本专著:《1857年-1859年印度民族起义》,于一九五八年在人民出版社出版。
在文中和书中,我利用了学习到的一点辩证法的知识,对这次大起义提出了一些新看法。
2?《中国纸和造纸法最初是否由海路传到印度去的?》
在我一九五四年写的那一篇关于中国纸和造纸法传入印度的文章中,我讲到纸是由陆路传入印度的。
后来有人(算不上是什么学者)反对我的说法,主张纸是由海路传入印度的。
我列举了不少论据,论证此说之不当。
一九五八年
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