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于是,有个不开眼的景春同学,向孟子夸口这二人的好处。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(《孟子滕文公》)
这位景同学的身份,现在已经搞不清楚。
《汉书艺文志》所收&ldo;兵形势&rdo;一类的书里,有《景子》十三篇,有学者猜可能就是这个景春。
战争是外交的延续,谈军事和论纵横的思路相近处很多(张仪、公孙衍也都带过兵),二者可算是一家亲。
跟孟老师夸张仪,挑衅意味本来就很明显;如果景春真的就是这个景子,那以兵家人物抬出纵横家两大宗师,更十足是踢馆了。
你孟老师不是说当今之世,平治天下舍你其谁吗?你看看你这辈子到底干成啥大事了没有?人家张仪、公孙衍,可是做到了一发飙诸侯恐惧,一回家天下太平,这才叫大丈夫呢!
景春这一激,非同小可,顿时引出了孟老师生平最有名的一句格言,至今中学生都必须咬牙切齿地背诵,有分教:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
这三条标准,公孙衍和张仪够哪条啊?他们算什么大丈夫,只是长着小老婆舌头而已。
女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:&ldo;往之女家,必敬必戒,无违夫子!
&rdo;以顺为正者,妾妇之道也。
女子出嫁的时候,当妈的会在家门口教导她说:&ldo;到了你婆家之后,态度要恭敬,做事要谨慎,老公永远是对的。
&rdo;把顺着老公的性子来当作正确的人生态度,这就是做女人的准则。
必须声明,我也认为孟老师这么说女同胞是不对的,必须加以严肃批判。
如果有女人确实这样了,那也是万恶的臭男人霸权造成的人性扭曲……
张仪们对君主的态度,就像女人对老公。
君主永远是对的,这就是张仪们的人生准则。
孟老师这话骂得难听,但纵横家们未必不引为知音。
孟老师被人夸,说是特别善于揣测别人的心理,还真不是虚语。
和张仪齐名的苏秦老师,就确实曾把自己比作小妾。
有人跟燕王说,苏秦这人,道德败坏,您别用他。
苏秦就跟燕王说,嫌弃我道德不好是吧,那么请问:
使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行,而以事足下,不可乎?(《战国策》)
曾参有多孝顺?他在地里干活,一不留神把根瓜秧子踩断了,他父亲大怒,上去一棍子就把他打昏过去了。
曾参苏醒之后,第一件事是唱歌。
因为按他的想法,老爸气头上把我打昏过去了,冲动过后他会担心我的身体。
所以现在唱个歌表示恢复得还行,让老人家安心。
伯夷有多廉洁?他是孤竹国君的嫡长子,按规矩理所当然拥有继承权,但老父临终前传位给弟弟,他就坚决靠边站。
弟弟要让位给他,他就离家出走。
后来周武王伐纣,他觉得是以暴易暴,这事儿干得不地道。
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