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第二章遗世独立墨巨侠
没有君主接受墨子的主张。
作为一个失败者的墨子,他的社会改革方案只是停留在书面上,甚至书也很少有人去翻动。
这时,他坚持的意志与奉献精神,在晦暗的背景下显得熠熠生辉‐‐这也正是很多人所熟悉的那个墨子形象。
如果墨子成功了呢?庄子说,奈天下何!
奈天下何!
引子
战国的煊赫过后,将近两千年,很少能听到墨家的消息。
但随着西学东渐的脚步,墨家又吃香起来。
《墨子》这书素来无人关注,传抄中失传了不少,留下来的也错乱得不行,现在有第一流的学者开始花大工夫整理;孙中山主持创办《民报》,一边提倡&ldo;三民主义&rdo;,一边甩开孔孟老庄,单捧墨子为宗师;梁启超甚至说:&ldo;今欲救亡,厥惟学墨。
&rdo;只有墨家思想,才能救中国!
鲁迅写《故事新编》,儒家称道的伯夷、叔齐,道家的大腕老子、庄子,都被调戏得不行,只有墨子和墨子的偶像大禹,有理想,有担当,浑身&ldo;正能量&rdo;,是大先生笔下少有的积极形象。
当然,捧墨子,不是他的十大主张都捧。
&ldo;明鬼&rdo;&ldo;非乐&rdo;就明显不受欢迎。
&ldo;兼爱&rdo;自然最得好评,因为很容易联想到&ldo;平等博爱&rdo;,也容易和基督教挂钩;《墨子》书里一些似乎和科技有关的内容,被迅速附会为声光电化;当时的中国正风雨飘摇,反侵略的&ldo;非攻&rdo;,当然也是格外被强调的。
这造成的结果是,一般人对墨子的印象,就剩这几个标签:兼爱、非攻和科学知识。
最近这些年,和墨家有关的通俗文化作品不少。
大体都是在强化这几个元素。
墨子的侠义形象深入人心,而墨家的领导人叫&ldo;巨子&rdo;,我们可以亦尊他一声&ldo;墨巨侠&rdo;。
墨子的四记杀招
战国末年,韩非子回顾之前几百年的大辩论,下判断说:
世之显学,儒、墨也。
(《韩非子显学》)
可见在战国时代,儒墨两家很大程度上是平分秋色的。
但到了西汉盛世的司马迁那里,给两家的待遇却完全不同。
孔子本人以布衣而入了&ldo;世家&rdo;,孔子的弟子们有传,孟子、荀子也有传,而对于墨子却只在《孟子荀卿列传》里附了二十四个字:
盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。
或曰并孔子时,或曰在其后。
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