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第四十八章 托付（第1页）

一月七日这天的红时刚刚过去，天色正蒙蒙亮，大部分人还沉睡在梦乡里时，铁焕已经在客房的小院子里结束他简单的晨练了。

金刚寺的领袖在过去十多年里一直保持着良好的生活规律，这正是安宁之道的要求。

如果不是有非常重要的事情，每天晚上鬼时之前他就会上床休息，在第二天的红时醒来。

如果没有下雨，他会穿过寺外的桦木林，跑到黄岩丘陵上练习运气和拳术，一个时辰之后才回来吃早餐。

他运动之后的胃口都很不错，早餐通常是一碗放了紫菜、葱花的鸡蛋豆腐汤，外加三个荞麦饼，每个都有汤碗大小。

荞麦饼是在金刚寺僧侣中最受欢迎的早餐品种之一，厨师们在里面混合了萝卜丝、酱肉丝、韭菜、豆芽以及鲑鱼丝，辅以数种酱料，让这种简单的食物变得很美味。

这天早上他吃的不是荞麦饼，而是配了三个菜肴的米饭。

事实上他自从踏进巨龙城后，再也没有吃过荞麦饼，铁拳寺的菜谱和金刚寺有不小区别，这里有更多的禽肉类食品而不是更多的五谷杂粮。

他早餐里那四个菜肴中，豆腐和青菜是来自铁拳寺自产，烧鹿肉则是来自外购。

他在这里每天的早餐都是两盘素菜和一盘荤菜，晚上用餐也差不多，中午则加了一盘荤菜和一份鲜美的浓汤。

招待贵客准备得丰盛点是情理之中，但如果这位贵客是一位虔诚的拜龙教信徒，那么这种丰盛就显得过头了。

这已经不是丰盛，而是浪费。

这也不是修行，而是享受。

住进白衣院的头几天，铁焕在腾晖的引领下，在铁拳寺里溜达了一圈，简单地看了看，对这座王都的教寺有了一个大概的印象。

但后来他更多时间待在了自己房里，迎接那些陆续来拜访的长老和僧侣们，和他们讨论教义及修行生活的问题。

在上次荀舟通知他不用专程去觉醒寺后，他开始频繁地走出自己的小院子，把寺内各个向他开放的角落都逛了一遍，他主动地和铁拳寺的弟子们交流，了解了更多的情况。

他发现这里和金刚寺的区别并不仅仅是在用餐这点上。

铁拳寺的生活水准要明显高于金刚寺。

僧侣们在衣食住行都很讲究。

大部分僧侣们的衣服用料都使用纯亚麻布和纯棉布，长老级别的僧侣的衣着更是十分考究。

每一座拜龙教的寺庙都会强调苦修，精神和肉体上的双层练习，作为三大教寺中规模最大、信徒最多、实力最为雄厚的铁拳寺自然也不例外。

然而这些天来铁焕发现有些事情并不像表面上宣称的那样。

比如说每日登山。

这是铁拳寺的一项传统，要求只要身体许可，所有在册僧侣都应该进行，就铁焕所知，长老们并没有都这样做。

大长老荀舟虽然年近七十，但身体健康，精神矍铄，铁焕住下来后，发现这位大长老只登过两次圣山，一次是新王的登基大典，另一次是龙颜之日。

如果说大长老年事已高，那么五十一岁的腾晖则没有任何理由缺席，就铁焕所知，这位白衣院长老至少有三天没有登山。

其他的长老除了元法以外，仅有两位保持了全勤。

至于在册僧侣到底有多少能做到全勤，就很难说了。

这或许都是偶然事件，而且就算铁拳寺更重视衣食住行，也并不能说明太多问题。

真正引发铁焕不安的是三天前育龙团副团长周钦的来访。

这位副团长是他在铁拳寺里见到的第一个也是唯一一个对大长老荀舟出任国师发表反对意见的僧侣。

当然这种反对是私底下的。

信仰相同的人并不需要多余的言语就能沟通，互相交流思想。

真正虔诚的教徒会懂得如何表达自己的立场。

他和周钦之间的对话很快就深入到了和其他长老都不曾达到的地步，两人只用了一杯茶的时间就明白了彼此。

现在铁焕已经很清楚，两大教寺的距离显然不只是隔了一张桌子。

他决定出去走走，交待了职事僧后就离开了铁拳寺。

职事僧问他要不要准备车马，他拒绝了。

这时候还是风时，天色依然昏暗，他走出浮云森林，往巨龙大道的方向而去。

冰冷的晨风迎面扑来，但光着脑袋，衣裳单薄的铁焕并不觉得寒冷。

金堡的冬天比这里冷多了。

他一路沿着巨龙大道前往神沐广场。

路上行人还不是很多，寺庙区外沿的道路两旁摊贩倒是很多，菜农和手艺匠人在这里组成了一个颇为热闹的小市场，早上起来买菜的女人们和出门吃早餐的人活跃其中。

穿过市场后就是官道。

巨龙大道从寺庙区到神沐广场这一段被王都的人俗称为“官道”

，王廷的官员们出来办事，一大半都要走这条路，官道更是出城的必经路线，常有疾驰的车马在官道上呼啸而过，因此巨龙大道虽然宽阔，但行人都走在路边的步行区里。

铁焕沿着官道边上的步行区走了将近半个时辰，才抵达神沐广场。

他一路上走得并不太快，头脑里一直在思索。

这时候天色渐渐亮了，路上行人也多了起来，沿路的店铺都打开了门，开始了一天的买卖。

神沐广场当中有一尊巨大的雕像，描绘的是圣王尤古在第一个龙颜之日时向灵龙下跪的模样，从那时候起，领导拳民的龙氏家族就沐浴在神圣的光辉之下，千年来享受着神的庇护和祝福。

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