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第8章（第1页）

马市

马市指的是旧社会定期举行的买卖骡马的集市。

新育小学大门外空地上就有这样的马市。

忘记是多久举行一次了。

到了这一天，空地上挤满了人和马、骡、驴等，不记得有牛。

这里马嘶驴鸣，人声鼎沸，一片繁忙热闹的景象。

骡马的高低肥瘦，一看便知;但是年龄却是看不出来的。

经纪人也自有办法。

骡、马、驴都是吃草的动物，吃草要用牙，草吃多了，牙齿就受到磨损。

专家们从牙齿磨损的程度上就能看出它们的年龄。

于是，在看好了骡马的外相之后，就用手扒开它们的嘴，仔细观看牙齿。

等到这一些手续都完了以后，就开始讨价还价了。

在这里，不像在蔬菜市场上或其他市场上那样，用语言，用嘴来讨价还价，而是用手，经纪人和卖主或他的经纪人，把手伸入袖筒里，用手指头来讨论价格，口中则一言不发。

如果袖筒中价钱谈妥，则退出手来，交钱牵牲口。

这些都是没有见过世面的&ot;下等人&ot;，不懂开什么香槟酒来庆祝胜利。

甚至有的价格还抵不上一瓶昂贵的香槟酒。

如果袖筒会谈没有结果，则另起炉灶，找另外的人去谈了。

至于袖筒中怎样谈法，这是经纪人垄断的秘密，我们局外人是无法知道的。

这同中国佛教禅宗的薪火相传，颇有些类似之处。

九月九庙会

每年到了旧历九月初九日，是所谓重阳节，是登高的好日子。

这个节日来源很古，可能已有几千年的历史。

济南的重阳节庙会（实际上并没有庙，姑妄随俗称之）是在南圩子门外大片空地上，西边一直到山水沟。

每年，进入夏历九月不久，就有从全省一些地方，甚至全国一些地方来的艺人会聚此地，有马戏团、杂技团、地方剧团、变戏法的、练武术的、说山东快书的、玩猴的、耍狗熊的等等，应有尽有。

他们各圈地搭席棚围起来，留一出入口，卖门票收钱。

规模大小不同，席棚也就有大有小，总数至少有几十座。

在夜里有没有&ot;夜深千帐灯&ot;的气派，我没有看到过，不敢瞎说。

反正白天看上去，方圆几十里，颇有点动人的气势。

再加上临时赶来的，卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子，卖花生和糖果的摊子，特别显眼的柿子摊--柿子是南山特产，个大色黄，非常吸引人，这一切混合起来，形成了一种人声嘈杂，歌吹沸天的气势，仿佛能南摇千佛山，北震大明湖，声撼济南城了。

第13节：我的性格（4）

我们的学校，同庙会仅一墙（圩子墙）之隔，会上的声音依稀可闻。

我们这些顽皮的孩子能安心上课吗?即使勉强坐在那里，也是身在课堂心在会。

因此，一有机会，我们就溜出学校，又嫌走圩子门太远，便就近爬过圩子墙，飞奔到庙会上，一睹为快。

席棚很多，我们光拣大的去看。

我们谁身上也没有一文钱，门票买不起。

好在我们都是三块豆腐干高的小孩子，混在购票观众中挤了进去，也并不难。

进去以后，就成了我们的天地，不管耍的是什么，我们总要看个够。

看完了，走出来，再钻另外一个棚，几乎没有钻不进去的。

实在钻不进去，就绕棚一周，看看哪一个地方有小洞，我们就透过小洞往里面看，也要看个够。

在十几天的庙会中，我们钻遍了大大小小的棚，对整个庙会一览无余，一文钱也没有掏过。

可是，对那些卖吃食的摊子和担子，则没有法钻空子，只好口流涎水，望望然而去之。

虽然不无遗憾，也只能忍气吞声了。

看戏

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