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第157章（第1页）

纪昀读书多不明理，不过寻常供职。

俱不胜大学士之位。

董浩在军机处行走有年，

供职懋勤殿亦属勤勉，著加恩补授大学士。

刘墉、纪昀皆当扪心内省，益加愧励。

&ot;刘墉确实有点玩世不恭、虚与委蛇，但于政事方面大事决不糊涂。

嘉庆是深深信

任他的，在嘉庆二年补授了大学士。

纪晓岚却一下子又被冷了六年，从兵部尚书、左都御史，又到礼部尚书，转

来转去仍是平调，至今大学士一职仍无缺可补。

现在实录馆奏请为他议叙，嘉庆

真有些为难了。

这天，嘉庆皇帝召见礼部尚书纪晓岚，问道：&ot;卿于实录馆总裁任内，异常勤

勉，实录馆奏请议叙。

然有以过优的言者，朕当如何？&ot;纪晓岚听皇上如此问他，

确实感到新鲜，心想这事我自己怎么好说可与不呢？于是不置可否地笑笑说：&ot;万

岁容禀，臣服官数十年来，从未收受过一分一毫贿赂，也没有人敢以苞苴相送；

只是亲友中有请臣为其先代题主或作墓志铭的，即使以厚礼相送，臣也不作推辞。

&ot;嘉庆帝听了呵呵大笑起来，说道：&ot;那么，朕为先帝施恩，有何不可？啊？！

呵

呵呵&ot;君臣二人相视而笑。

嘉庆帝遂照原议批示优叙。

这件事也便无人反对。

原来这&ot;题主&ot;一事，里面

还有些名堂。

题主又叫点主，劳苦人家是没有这回事的。

只有官宦人家和富有人家，家家

都有家庙，也叫家祠或者祠堂，将死者的姓名写在牌位上，供在祠堂之内，这个

牌便叫&ot;神主&ot;。

可是神主不是愿什么时候立就立，那不行。

必须在死者发殡的时候，由孝子

（或孝孙）把当地有功名的人请上六人或八人，其中一人充任&ot;点主官&ot;。

这个点

主官必须是在当中功名最高的。

不过这功名不是说官的职位高低，而是指秀才、

举人、进士、翰林的科举功名。

那什么才叫&ot;点主&ot;呢？就是用孝子的名义在牌位上写上：&ot;显考、某公讳某某

之神主&ot;，母亲则写：&ot;显妣、某太君之神主&ot;，不过&ot;神主&ot;的&ot;主&ot;字不写全了，写

成&ot;王&ot;字。

在赞礼的仪式中，由点主官用硃笔在&ot;王&ot;字上点上一点，就成了&ot;主&ot;字，这

便叫&ot;点主&ot;。

&ot;点主&ot;没有白&ot;点&ot;的。

因为是替孝子推恩，所以都有很丰厚的报酬。

点主官

在这事上谁也不推辞，多么丰厚的馈赠也要毫不谦让地收下，在当时已为常礼。

纪晓岚是翰林出身，自然请他点主的就多了。

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