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第40章（第1页）

‐‐话题回到约翰的母亲，那些受害女性们是否还记得类似她的人?

「设施里每位接受实验者都是被完全隔离的，所以应该不可能认识彼此吧……她们甚至连设施在哪儿都不知道。

我自己也调查过约翰的母亲，但除了刚才那本雷兹尔的日记外，就找不到其他线索了。

」

‐‐从布尔诺大学的毕业纪念册不知道是否可以找到安娜……

「当你在电话里提到『安娜』这个名字时，我就去问过布尔诺大学了。

布尔诺大学的毕业生中，现年卅八至五十五岁的女性里，并没有一位叫安娜的失踪女性。

我也在报上登过寻找安娜的启事，但依旧石沉大海。

」

‐‐您觉得真相是?

「约翰的母亲可能不叫安娜，或者她根本不是布尔诺大学毕业。

要不然就是所有相关者都被封口了……背后可能隐藏着更恐怖的灭迹工作。

」

‐‐更恐怖的灭迹工作?

「你想想看，波纳帕达是一个夺走他人名字的恶魔，也是洗去他人记忆的天才。

他一定可以找出我们难以想像的方法吧?」

‐‐就某个角度而言，波纳帕达爱上了安娜。

所以当安娜从设施逃跑后，波纳帕达还一直固执地追踪她。

他爱人的方式，就是夺走对方的名字、消除对方的过去，让对方只知自己这个人。

这种手法就跟约翰很像。

「夺走对方的名字……或者让自己成为唯一知道对方真名的人……知道对方真名以后，就好像掌握住了对方的生命……这么一来对方就对你无计可施了……这种概念说明了名字就代表人的本质，是在人类许多神话与传说中共通的思想。

所以古代的人，除了对家族以外都不以真名现身，而是用别名进行社交活动。

在某部奇幻小说里也有一幕，是某位魔法师绞尽脑汁想找出对手的真名，我当时读到这里觉得很蠢，但了解了波纳帕达的洗脑方式之后，就开始觉得那并不是迷信了。

神话是把人类的无意识表层化‐‐这是心理学家荣格提出的理论，如果让他活到现在，他一定会说『你们看吧』。

」

‐‐约翰的父亲应该也很难找出任何资料吧?

「是的。

七四、七五年死亡的青年军官里，并没有任何人看起来像是约翰的父亲。

不过约翰的父亲如果是德裔捷克人，在职业军人里可说是相当罕见。

老百姓应该会对这种人有印象才对，我已经请波希米亚的某个人权团体帮忙调查了。

」

笔者与受访者约定好将来会继续合作后才向彼此道别。

最后豪瑟洛伐女士又给了笔者一则珍贵情报。

「假使你想知道更多关于波纳帕达的事，不妨趁星期三去查尔斯桥，那里有一个表演人偶剧的街头艺人……他自称是波纳帕达的儿子。

虽然他曾协助警方进行调查，但却不愿意配合我们，说是已经不愿意再谈论那些事了。

如果你有办法接近他，也许他会告诉你什么你想知道的事。

」

第17章　索博特卡

‐‐二〇〇一年八月　布拉格

当警察侦讯那个人时，他说他记不得任何跟朗读会有关的事。

不过之后，他的记忆却慢慢苏醒了。

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