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第59章（第1页）

雨过天晴，云开雾散，我不但&ldo;官&rdo;复原职，而且还加官晋爵，又开始了一段辉煌。

原来是门可罗雀，现在又是宾客盈门。

你若问我有什么想法没有，想法当然是有的，一个忽而上天堂，忽而下地狱，又忽而重上天堂的人，哪能没有想法呢?我想的是：世态炎凉，古今如此。

任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。

因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。

我没有对任何人打击报复。

并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。

假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

1997年

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牛棚杂忆‐‐缘起（1）

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&ldo;牛棚&rdo;这个词儿，大家一听就知道是什么意思。

但是，它是否就是法定名称，却谁也说不清楚。

我们现在一切讲&ldo;法治&rdo;。

讲&ldo;法治&rdo;，必先正名。

但是&ldo;牛棚&rdo;的名怎么正呢?牛棚的创建本身就是同法&ldo;对着干的&rdo;。

现在想用法来正名，岂不是南辕而北辙吗?

在北大，&ldo;牛棚&rdo;这个词儿并不流行。

我们这里的&ldo;官方&rdo;叫做&ldo;劳改大院&rdo;，有时通俗化称之为&ldo;黑帮大院&rdo;，含义完全是一样的。

但是后者更生动，更具体，因而在老百姓嘴里就流行了起来。

顾名思义，&ldo;黑帮&rdo;不是&ldo;白帮&rdo;。

他们是专在暗中干&ldo;坏事&rdo;的，是同&ldo;革命司令部&rdo;唱反调的。

这一帮家伙被关押的地方就叫做&ldo;黑帮大院&rdo;。

&ldo;童子何知，躬逢胜饯!&rdo;我三生有幸，也住进了大院‐‐从语言学上来讲，这里的&ldo;住&rdo;字应该作被动式‐‐而且一住就是八九个月。

要说里面很舒服，那不是事实。

但是，像十年浩劫这样的现象，在人类历史上绝对是空前的‐‐我但愿它也绝后‐‐&ldo;人生不满百&rdo;，我居然躬与其盛，这真是千载难逢的机会，我不得不感谢苍天，特别对我垂青、加佑，以至于感激涕零了。

不然的话，想找这样的机会，真比骆驼穿过针眼还要难。

我不但赶上这个时机，而且能住进大院。

试想，现在还会有人为我建院，派人日夜守护，使我得到绝对的安全吗?

我也算是一个研究佛教的人。

我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。

但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿，特别是对地狱的描绘。

这在正经的佛典中可以找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。

这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经过提炼，&ldo;去粗取精，去伪存真&rdo;然后形成的，是人类幻想不可多得的杰作。

谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢?

我曾有志于研究比较地狱学久矣。

积几十载寒暑探讨的经验，深知西方地狱实在有点太简单、太幼稚、太单调、太没有水平。

不信你去读一读但丁的《神曲》。

那里有对地狱的描绘。

但丁的诗句如黄钟大吕，但是诗句所描绘的地狱，却实在不敢恭维，一点想象力都没有，过于简单，过于表面。

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