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第26章（第1页）

第四步服役，婚后的一段时间内，新郎要住在新娘家，为女方家做事，时间大约一年，只有当第一个孩子出世为止，他才可以结束这种寄居妻家的生活，将家搬回自己的部落中去。

霍屯督人实行一夫一妻制。

但妻子不能生育或只生女儿时，丈夫有权要为其留后，作为自己的继承人，将妻子的姐妹，特别是未婚的和守寡的姐妹都视为自己的妻子。

但是，他却非常尊敬他的岳母，而且还要回避。

而富有的人可以娶二、三个妻子，但后来的妻子则住在另外一幢房子里，正妻有一定的地位，其儿子有优先继承权，其他妻子的地位都没有正室高。

丧偶的人都被认为是不洁之人，如果再婚必须举行一定的仪式，婚礼后，他们双双回到房间内进行一种类似纹身的仪式。

当然，这种仪式要由再婚寡妇进行。

老者首先划破她们的皮肤，然后将绵羊血和从老者手臂上划下的污垢擦入她们流血的伤口内。

然后吃上一顿饭，当然，这顿饭不是所有的人都能享用，只有和她们有同等经历的人才能参加他们的羊肉宴。

再婚者的隔离期从纹身开始，痊愈结束。

最后，他们由老妇人用水为他们洗澡，换上新衣服，进行仪式性的引导，恢复正常的生活。

在霍屯督部落的生活令威尔逊们感到快乐。

霍屯督人恬静、安然和独特的生活方式使他们感触颇深。

为了找寻到食人部落，他们离开英国富饶的庄园在外漂泊了3年多，3年多的历程，3年多的血和泪，3年多的哀与乐，3年多的苦与累，全部留在记忆的长河中，丛林探险、人狮大战、死城之旅……无数次的风狼搏击都使他们在生与死之间游离。

人生是为了什么？威尔逊有时在密林丛中的睡梦与清醒之间总思考着这样一个问题。

这一次出征，他明显苍老了许多，丝丝白发开始在他头上出现。

&ot;人生是一场搏斗&ot;，每当面临困难时，威尔逊总会如此安慰和激励自己，是的，他不能倒下，因为信念之根还深深地生长在他的心中，妻子惨死的现状还抽打着他，食人部落的真相还吸引着他，探险的刺激还诱惑着他。

他知道绝不能退缩，何况，还有露丝一路给他以温柔而又巨大的力量，使他充满悲壮的历程中多了几分诗情画意的柔情，这是他的生命支柱。

非洲大地接纳了这群远来的游子，看来他们注定要在这片土地上壮烈地走上一回，直到食人部落的出现。

作者：林德&iddot;海耶克

臀肥为美的布须曼人

臀肥为美的布须曼人

下一站的目标是南非的好望角。

行进途中，威尔逊等人认识了臀肥为美的布须曼人。

布须曼人与其他非洲人有明显的区别，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高12米左右，皮肤呈黄色或黄褐色。

并自幼就出现皱纹，头发黑而稀疏，卷成胡椒子状。

面部扁平，颧骨突出，鼻子较宽较扁，前额突出，眼窄，没有耳垂。

他们与众不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成弯曲形向外突出，因而显得臀部特别大，尤其是布须曼妇女，臀部和大腿特别粗，形成一种特殊的肥臀，布须曼人以臀肥为美，以至青年男子在择偶时一个很重要的条件就是看姑娘臀部到底有多大，是否够刺激。

沙漠中的生活，使很多人难以想象，一年没有四、五十天的雨季，使人觉得那里是生命禁区。

然而，布须曼人世世代代在那里生活了几十个世纪。

正因为如此，他们才像骆驼一样，甚至比骆驼还耐干旱，可以几十天，甚至几个月不喝水。

不了解布须曼人实际生活的人，是不会知道他们是怎样以物代水的，为了寻找第二水源，就需要对植物含水量大小具有很强的识别能力，哪种植物的根部含水量大，而哪种植物的茎可以吸出水来，他们均一目了然。

在荒漠之中，有一种藤蔓植物，有一个很大的与这小植物不相称的块根，这些块根有的像大萝卜，大的则有南瓜那样大。

但想得到它不太容易，不仅要仔细寻找，而且还要挖地三尺。

布须曼人得到此&ot;宝贝&ot;后，用刀将根块削成碎木，挤出汁液饮用。

这种块根的含水量十分可观，大一点的块根，完全可以保证一个人一天的饮水量。

布须曼人是南部非洲大沙漠最古老的居民，多少世纪以来，他们始终保留着祖先留下来的传统，过着游牧生活方式。

他们把几个名字相同，语言相通的群体结合在一起，就是一个部落，也可叫做&ot;联盟&ot;。

他们的家族同属一个祖先，每一个这样的&ot;联盟&ot;都有固定的被划分出来的土地，如村地，洼地，一般情况下，他们都在自己的国内生活，很少有越境行为。

每一个部落都有一个临时的首领，他的权力仅限于对饮食来源、水、火等一系列日常生活的管理，选择居住地与迁徙以及内部纠纷的调解与仲裁。

生活在沙漠地带的布须曼人，对少年男女的成年仪式都很重视，少女的成年仪式。

在初潮后举行，大约需要一个多月左右的时间，同时要禁食一些食物。

在此期间，由一个妇女专门负责她每天的生活。

这一个月的时间，就是少女向成年过渡的桥梁，在此期间，她要学习有关成年妇女应懂得和掌握的知识，特别是妇女生理方面的知识。

当&ot;禁闭&ot;结束后，她就离开了少年时代开始了成年妇女的生活，她已不是孩子，可以考虑结婚问题了。

男孩子稍大一点，就随着大人们开始狩猎了，但仍是孩子，只有当为他举行成人礼之后，他才算一个真正的男子汉，可像成年男子那样做一些事情，在这之前却不能，男孩子成人仪式也需一个月左右的时间，他们由巫师在他们的额头上刺上代表自己部落的特殊标记，但不实行割礼。

随后，他们便离开自己的亲人到灌木丛中，去过一种隔绝式的独立生活，进行为期一个月的艰苦锻炼以培养他们的勇敢、智慧和团结合作的精神，通过锻炼使他们更加清楚作为一个布须曼男子所要具备的条件和社会责任。

同时，他们还要学习本部落的&ot;历史&ot;‐‐口头传说，布须曼人的历史就是这样一代代口头流传而形成的。

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